(谈素质教育.docVIP

谈素质教育 ---------卿头中心校 素质教育问题是社会上普遍关心的问题。“素质教育”一词是近几年来《中国教育报》出现频率最高的名词之一，是教育界的热门话题。去年报上批露了北大王铭铭抄袭事件和清华刘海洋伤熊事件，引起了广泛的讨论。有人说学术腐败不是个别现象，王铭铭事件只是冰山一角；参加“两会”的一些学术界代表和委员则认为整个学术界队伍是好的，王铭铭事件只是个别的。我同意后一种意见。至于刘海洋事件，因为发生在清华这样一所名牌大学的学生身上，引起了广泛的关注，其实全国各地动物园里伤害动物的事件时有发生，这涉及到家庭教育、社会教育和学校教育等等问题。但是这两件事发生在高校，确实折射了高校素质教育存在的问题。这件事情引起这样大的关注，也反映了社会对教育的期望值。显然，如果刘海洋是一个受教育不多的人，比如一个普通打工仔，报纸上就不会有这样多的讨论。 教育的根本目的就是提高国民素质。素质教育就是要提高人的素质。素质教育的好坏和知识教育、能力教育一样，决定了人才培养的质量。我们中华民族是非常重视教育的民族。以前所谓“万般皆下品，唯有读书高”虽然有其消极性，但体现了人们对读书人的尊重。知书识礼的读书人居然做出了前面那两件事情，真是“斯文扫地”！时至今日，教育有了大的发展，但是社会上假酒、假药、毒米、假唱、假论文、假文凭等现象也出现不少。最近又频频出现假新闻！人们都说现在存在“诚信”危机！虽然这些个案在全国来说应是少数，但是对社会的危害是很大的！因此，教育，尤其是素质教育责无旁贷。究竟教育有无责任，什么责任，下面将会谈到的。素质教育不应只是对中学、小学提出，大学同样要重视素质教育。素质教育是面向各级各类教育提出的，各个阶段、各种类型的教育都必须重视素质教育。高校是专门培养高级人才的场所，应该更加强调素质教育；我们每一个教师、同学也应该重视素质教育、自觉提高自己的素质。 一、素质的涵义 一般认为，素质是指人的品质、素养，是贯穿在人的一生中，贯穿在人的一贯行为中的稳定的品质结构。如果满足于一般的理解，这样也就够了。如素质是贯穿一生的，你不会说一个小孩素质很差，因为他（她）刚生出不久，素质还没形成。你也不会因为一个人偶然做错一件事就说他素质很差，因为，素质是贯彻人一贯行为中的稳定的品质结构。只有这种事是这个特定的人经常做的，不以为怪的，你才能说他的素质如何如何。因此前面对素质的理解应该说是贴切的。 但是，这几年教育界对素质，特别是素质教育进行了很多的讨论，这就变为学问了，这就需要对这一概念详加研究，给它一个科学的定义。现在，这样一个定义被大多数人普遍认同：素质是在人的先天生理基础上，经过后天教育和社会环境的影响，由知识内化而形成的相对稳定的心理品质。 第二，素质是知识内化和升华的结果。单纯具有知识不等于具备一定的素质，知识只是素质形成和提高的基础，还需要进行内化和升华变为自己的东西。比如一个人读了很多马克思主义经典作家的书，能够倒背如流，讲课、写文章都不错，但他并没有用马列的理论改造思想，学一套做一套，这只能说他有马列主义的知识，而没有马列主义的素养，因为马列的知识没有在他身上内化和升华。王明就可以说是这样一个人，自诩为百分之百的布尔什维克，说起马列来一套一套，却不会用它解决实际问题。真正懂得马列主义是邓小平同志，他掌握了马列主义的解放思想，实事求是的精髓，用马列主义的普遍原理来指导中国的改革开放，我们才有今天。 第三，素质是一种相对稳定的心理品质。 但是又必须指出，并不能因为素质的相对稳定性而断言素质一旦形成就一成不变。如前所说，它是可以培养提高的，因而又会在外界的影响和冲击下发生变化，有时可能是质的变化。例如末代皇帝溥仪经过改造由处心积虑复辟清皇朝转变为自食其力，为人民服务，成为一名中华人民共和国的公民，这说明他的素质发生了根本变化。这里的外界条件就是政府对他的改造和他本人的学习。因此，素质是稳定性和可变性的统一。 素质分为三类，即：生理性素质、心理性素质和社会性素质。这种分法为许多不同学科领域的学者们所认可。耐力、机敏等身体机能方面的品质属于生理性素质。心理性素质是一个人的深层次素质，它涉及到一个人的精神风貌、气质、性格和情绪等心理要素。这两方面的素质都是健全人先天生成且经过后天学习和实践得以完善提高的素质。社会性素质则是后天教育和社会环境影响而形成的素质。如一个人的思想道德、业务和文化等方面的素质，都属社会性素质。 二、 学校的素质教育 素质教育应该说在我国古已有之，只是没有这个概念，当然也没有提到今天这个高度。孟子有一句名言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨,饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。讲的就是增强一个人的身心素质。唐朝文学大师韩愈说：“师者