2015高考历史考前冲刺40天:14 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家,独尊儒术”
1.宋代学者李舰说“民之欲善,盖其天性。古之儒者用于世,必有以教导之,民之耳目鼻口心知百体,皆有所主,其于异端,何假及哉?后之儒者用于世,则无以教导之。民之耳目鼻口舌心知百体皆无所主,将舍浮屠何适哉。”对此段材料理解不正确的是
A.揭示了宋明理学兴起的社会内在动因 B.体现当时知识分子对儒学价值的反思
C.批评“后儒者”对民众的影响力有限 D.说明佛教思想更适合当时社会的需要
【知识点】中国传统文化主流思想的演变·宋明理学及明清之际活跃的儒家思想
【答案】B解析:宋代学者李舰肯定了“古之儒者用于世,必有以教导之”,批判了“后之儒者用于世,则无以教导之”,说明其看到了当时儒者存在的问题,,故项正确。
【思路点拨】解答本题的关键是对思想观点的正确理解
A社会的剧烈变动 B 自然经济占统治地位
C 统治者政策的引导 D“百家争鸣”局面的出现
【知识点】中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家,独尊儒术”·百家争鸣
【答案】A解析:依据材料中的时间“公元前6世纪至公元前3世纪”,这时正是中国春秋战国时期,中国社会发生重大变化,“士”这一阶层活跃起来,对社会的变革发表各自的看法,提出自己的见
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