『竹取物语』と『斑竹姑娘』の异同.docVIP

　　 『竹取物語』と『斑竹姑娘』の異同点について 　先日私たちは『竹取物語』を習った。私は『竹取物語』に本当に濃い興味がある。教科書に『竹取物語』は「物語の出てはじめの祖」と『源氏物語』に記載されたと書いた。そして、『竹取物語』は日本に現存する最古の物語と紹介される。確かに、『竹取物語』は日本の古典文学においてとても重要な位置を占めている。 　この作品の中の内容は浪漫である。そして、伝奇的な意味を富む。 　内容はかぐや姫の生い立ち、5人の貴公子と帝の求婚、かぐや姫の昇天の三部分から。竹取の翁が竹の中から小さい女の子を発現し、彼女を大切に育てる。その女は言葉に言えない美しさを持ち、彼女のうわさを聞いてから多くの男たちが求婚した。そのなかで五貴公子石作皇子、車持皇子、右大臣阿部御主人、大納言大伴御行、中納言石上麻呂の5人がいる。かぐや姫はこの5人の貴公子に難題を提出する。その五つの難題は仏の御石の鉢、蓬莱の玉の枝、火鼠の裘、竜の首の珠、燕の子安貝だ。5人は姫の要求に完成するためにたくさんの努力をしたが、結局はすべて失敗を持って終わった。その後、帝は彼女に追求し、残念ながら帝も断れる。最後八月十五夜、かぐや姫は天人に迎えられて月の世界へ昇天してしまう。 　私は『竹取物語』は悲劇の傑作だと思う。 　なぜかというと、かぐや姫は最後元の世界に帰ってくる。彼女に一心にする世界で最大の権力を持っている帝という人も断る。最大の権力を持っている帝と言うの真心を壊し、元の世界に帰ってきて、世界に惜しいことはないか。三年の手紙を交換し、感情は生み出さないか。。「かくあまたの人を賜ひてとどめさせたまふ」というかぐや姫の話から、彼女が帝のやさしさに感動したということが分かるだろう。もし私はかぐや姫なら、私は帝を受けるかもしれない。私はかぐや姫には本当に羨ましい。そして、『竹取物語』の始末にはちょっと残念だと思う。私の考えは俗っぽいかもしれない。そのストーリはもっと深い意味を持っている。 　その物語を習った時、私は中国の民間説話『斑竹姑娘』を思い出された。『斑竹姑娘』は中国四川省のアパ·チベット族に伝わる物語だ。私の幼い時、私は『斑竹姑娘』というストーリーを祖母から聞いされた。その内容は『竹取物語』と非常に似ている。『斑竹姑娘』はある女は竹から出現し、風に当たり突然大きくなる。『竹取物語』と同じように、五人の男は彼女に口説く。彼女は5人に難題を提出する。5人は斑竹姑娘の要求に完成するためにたくさんの努力をしたが、結局はすべて失敗を持って終わった。最後斑竹姑娘は自分の好きな男と一緒に幸せな生活を送る。 　その中での求婚問題はすごく酷似している。だから、私は『竹取物語』と『斑竹姑娘』の異同点を分析したい。『竹取物語』と『斑竹姑娘』についてたくさんの議論がある。伊藤清司は原説話が日本とアバ?チベット族に別個に伝播翻案され「『竹取物語』と『斑竹姑娘』になったと推測した。益田勝実は『金玉鳳凰』『斑竹姑娘』の改訂過程への疑問と翻案説賛成しない旨を記述した。また奥津春雄は論争収録と斑竹姑娘の成立経緯の推定（チベットに日本人から伝播）を行なっている。 　たくさんの類似点があるから、表で説明たらいいのほうかいいと思う。学者鄭虹先生がわかりやすい表を作った。だから、私はそれを持って説明したい。 　　　　　　『竹取物語』と『斑竹姑娘』の構成について 『竹取物語』 『斑竹姑娘』 主人公の立ちおい 丈の中から、可愛い女の子が出現する。三ヶ月ぐらい成人になる。 斑竹の中から、可愛い女の子が出現する。風にあたり突然大きくなる。 求婚難の部分 １ 人物 石作の皇子 　土司の息子 難題 仏の御石の鉢 打っても割れぬ金の鐘 経過 近くの寺にあった偽物を持参 山にあった銅の鐘をを金とした偽物を持つ 結果 偽物と見破れ、無視されて帰宅 偽物と見破れ、目を潰して逃げた ２ 人物 車持の皇子 商人の息子 難題 蓬莱の玉の枝 打っても砕けぬ玉樹 経過 锻冶工匠に頼んだ偽物を作らせて持参 工匠に頼んだ偽物を作らせて持つ 結果 锻冶工匠に賃金を未払いに迫られ、深山に隠れる 工匠に賃金を未払いを迫られ、連れ去られる ３ 人物 阿部御主人 役人の息子 難題 唐土の火鼠の皮衣 火にも燃えぬ火鼠の皮衣 経過 唐の商人から買った持参 雪山にある古い寺で発現した火鼠の皮衣を持参 結果 火に燃やされて灰になる。顔を潰して帰る 火に燃やされて灰になる。馬で逃げる ４ 人物 大伴の大納言 臆病でほら吹きの若者 難題 竜の頚の五色の珠 海竜 の頚分水珠 経過 自分で船出し、台風で浜に打ち上げられる 自分で船出し、台風で浜に打ち