3宋明理学学案2..docVIP

课题3. 宋明理学 主备： 核定： 【学习目标】 1、识记二程、朱熹、陆九渊、王阳明等人的主要观点。 2、从时代背景、代表人物、思想主张及影响等方面掌握宋明时期儒学的发展。 ★重点：程朱理学和陆王心学的主要思想及评价 【自主学习】 I 阅读课文不少于两遍后完成 据记载：唐代诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。 一、宋明理学产生的时代背景和历史原因 二、宋明理学的产生与发展 （一）含义：理学是指在回应 的挑战之后，以接续孔孟道统（儒家继承的正统）为己任，冲破汉唐儒学的 ，融合 思想来解释儒家义理，形成了以 为核心的新儒学体系——“理学”。 （二）宋明理学的产生与发展 1．奠基：北宋的程颢、程颐 ①哲学上：建立了以“ ”为核心的唯心主义哲学体系。 ②社会政治理论上：认为在人类社会中，封建制度和与之相适应的纲常伦理，也是 的表现，把“天理”和儒家伦理道德直接联系起来，认为“人论者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。 ③认识论上：二程提出“ ”的认识论。 2．成熟：南宋时期理学的集大成者——朱熹 ① 在哲学上： 。 ② 社会政治理论上：认为“ ”也是人类社会最高的道德伦理原则，作为道德规范的三纲五常就是天理。它是人性的最高境界。并指出人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“ ”。 ③ 认识论上：提出“ ”。 3．发展——陆王心学（指理学体系中以陆九渊和王守仁为代表的一派） （1）陆九渊和心学 ①哲学上：陆九渊把“ ”作为宇宙万物的本原，提出“ 就是 ”的主张。强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。这是一种主观唯心主义。 ②认识论上：他认为穷理不必向外探求，只需反省 就可得到天理。 （2）王阳明和心学 ①哲学上：“心即理”。王阳明更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。这是一种主观唯心主义。②在认识论上，他提出“ ”和“ ”的学说。 II 初步了解了这段历史后，你有了哪些想法和问题？记录下来 【合作探究】 材料一：王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”． 材料二：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”；“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。 材料三：程颐说：“天下只是一个理”“万物皆是理”；“饿死事小，失节事大” 请回答： （1）材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他怎样的哲学观点？“”的意思是什么？王守仁是怎样解决这一问题的？ （2）陆王心学与程朱理学有何（3）根据以上材料及所学知识说明宋明理学 A.重视实践对真理的检验作用 B.要用心去体会理的存在 C.要通过接触世间万事万物去体会理 D.要“存天理，灭人欲” 第3课 宋明理学教案一、教学目标1．熟悉理学产生的原因和主要理学家及其观点，记忆理学的代表性语录，准确解释理学一词及其 由来。2．阅读课文中的材料，提炼其观点，比较程朱理学和陆王心学的异同。3．分析宋明理学在压抑、扼杀知识分子自然欲求方面的影响，以及对中国人的个性、道德形成的 作用。二、教学重点： 三教合一、程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。三、教学难点： 理学和心学的异同；理学对中国社会发展的影响。四、教学过程（一）导入新课：通过上节课的学习，我们知道，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学 在政治上的统治地位和在中国传统文化中的主流地位，从此儒学便深入中国人的骨髓与血液，影 响着一代代的中国人。历史的长河滚滚而流，历史的车轮不断前进，儒学的权威会不会受到挑战呢？答案是肯定的！儒 学的信徒们是如何应对挑战的呢？儒学又如何保持它的主流地位呢？与时俱进，不断创新，发展 和完善自己的学说！儒学之所以能够保持它在中国文化中的主流地位，一个重要的原因就是儒学 是一个不断发展完善的思想体系。宋明时期，儒学发展到了一个新的阶段——宋明理学阶段。理学在宋代兴起，在明代掀起一个高 潮，将儒家思想发展到一个新