走进参考李白的酒世界.doc

走进李白的酒世界 苗雨笋 内容摘要 作为“诗仙”的李白，也被称为“酒仙”。他的酒世界中蕴藏着巨大的个性特点和深刻的人生哲学，李白借酒完成了由自我向真我的转变，使中国古代文学中的酒主题达到了一个新境界。酒中的李白，激情奔涌，狂傲放旷，表现了个性的飘逸和对生命的冷静思考。醉饮后的李白获得了对人生大悲大苦的超越，深受后人喜爱。李白的酒世界是一个矛盾的世界，又是一个积极的世界，他的酒世界体现了特定环境中人的一种审美化的生命价值取向。 关键词： 李 白 酒 饮酒诗 恋酒情结 人生价值 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。而中国诗人也大多喜欢饮酒。《诗经》三百篇写酒的就有三十篇；屈原虽然没有描写过自己喝酒的事情，但作品中也出现了酒；竹林七贤更是视酒为生命的要素，把酒放到了文人的生命之上去了；到了陶渊明，酒更化成了滔滔急流；而李白则被时人称为“酒仙”。他们因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白则是嗜酒如命的一个代表人物。他那样喜欢酒，是因为酒是他生命中不可缺少的一部分。下面就让我们一起走进李白的酒世界，探讨一番酒世界中的“恋酒情结”李白。 李白的酒世界 解读李白的酒世界，首先就要弄明白李白为什么喜欢酒。 酒可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴，所以浪漫倜傥的李白喜欢饮酒；酒可以刺激神经，产生灵感，唤起联想，因此愁绪万千的李白喜欢豪饮；酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡，故“雄心万丈”的李白借酒浇心中块垒，酒酣赋诗，慷慨悲歌—酒成了他生命的一部分。 李白喜欢酒的根本原因是酒调和了他的功名追求与个体人格的矛盾冲突，缓解了他对现实的悲观和无法解决的内心矛盾。 李白少年即勤奋读书，“五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻也。”青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦攻读两年。这段经历对李白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。在《大鹏与希有鸟赋》一文中，他以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中权贵和墨守成规者，蔑视封建秩序，追求个性自由。这种性格的内核是积极入世的儒家思想，惟其如此，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄的在李白心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。 李白生活的时代，虽然是盛唐时期，但当时政治非常腐败，许多有识之士都被挡在政治大门之外。李白首次入长安，希望能得到皇帝的“垂青”，实现自己的抱负。于是25岁的李白就展开的广泛的干谒活动，不仅娶了唐高宗时宰相许圉师的孙女为妻，还先后向各地官员上书拜见，并结交宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现他的目的，反而招来一些人的嫉妒，他只好出京漫游。此时的李白生平第一次真正接触了酒，在酒中，他愤慨不平写下了《蜀道难》、《行路难》等抒发不满之情的诗歌。从此他与酒结下了不解之缘。 等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次进入长安，留下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。认为自己将被重用，代君草言，建功立业，甚至把玄宗比作汉武帝，把自己比成司马相如。开始时李白确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞臣权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让唐玄宗吃不消，升迁的大门自然悄悄地关上了。当李白发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡。玄宗顺水“赐金放还”了他。此时的李白只能含着泪和着酒无比痛苦的离开长安。正是：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”（《宣州谢胱楼钱别校书叔云》）酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是可以暂时麻痹他的灵魂，平衡他的内心。 肃宗时，李白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕”、“不惜捐微躯”了，并自比谢安，辅佐永王，平定安史叛乱。当永王篡权的叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救才遇赦脱险。李白的梦想和希望从此彻底破灭了。 仕途坎坷，抱负难伸，使得李白的内心世界总是处于痛苦的境地。为了求得心理平衡，酒，成了李白的挚友。从李白的经历可以看出嗜酒如命恰恰表达的是他那失意的人生。而记载李白失意人生的就是他的饮酒诗： “金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”（《行路难》） “两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”（《梁园吟》） “惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》) “五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”（