第四讲 堂吉诃.pptVIP

(一)创作意图 塞万提斯在作品前言中阐明了创作意图：“是要消除骑士小说在社会上，在群众中的声望和影响”，“要把骑士文学万恶的地盘完全捣毁。” 《堂吉诃德》出版后，社会上迷恋骑士小说的狂热大大减温，西班牙从此再也没有出版一部骑士小说。 (二)故事内容 (二)故事内容 (三)人物形象 脱离实际，耽于幻想（可笑） 学识渊博，富于理想，甘于献身（可爱、可敬） 目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲） (三)人物形象 讲求实际，冷静与清醒，对现实有正确的判断力；谈吐诙谐，妙语连珠，代表了劳动人民的机智、善良和乐观精神。 与堂吉诃德的关系：一主一仆，既对立又互补。跟堂吃尽苦头，但始终未弃他；在当总督的日子里，他断案如神，执法严明，锄强扶弱。堂为之奋斗一生没有做到的，他做到了。 (四)艺术成就 杰出高超的讽刺手法 塑造人物时运用了对比手法 结构上以主人公的游侠历程为主线，又穿插了一些故事作补充 一个值得再思考的问题 堂吉诃德究竟是个悲剧人物还是喜剧人物？马克思说：“堂吉诃德误认为游侠生活可以同任何经济形式并存，结果遭到了惩罚。” 大凡认为堂吉诃德是一个喜剧人物者都一致认为，堂吉诃德的所作所为是荒唐而滑稽可笑的，充满了喜剧色彩。但是，如果是细心的读者，笑过之后便会有所思，思过之余，立刻会流下同情之泪，这就是“含泪的笑”。 一个值得再思考的问题 我们不妨可以这样认为，《堂吉诃德》一书的表现形式是喜剧式的，而它的内容却完全是悲剧的。这种用喜剧手法来表现悲剧内容的独创也是作者的一个艺术特色。 是因为堂吉诃德没有及时认清自己的荒唐，一直处在疯狂状态？是因为他的一生良愿和勇为不被同时代的人所理解？是因为他脱离实际，追回陈迹，并且干着把未来提前的吃力不讨好的事？ 一个值得再思考的问题 是因为他最终成了社会恶势力的牺牲品？是因为他的理想与现实产生冲突？还因为作者的真正创作意图也不被读者全然理解？ 其实，作者是完全同情自己的主人公的，只是痛恨那骑士小说害了他。 在一定意义上，堂吉诃德的形象也是作者自身的部分写照（他的贫穷，作战勇敢，对现实的看法等）。 一个值得再思考的问题 正如海涅所说的：“诗人在作品中吐露了隐哀”。当然，堂吉诃德的悲剧也是塞万提斯的悲剧，同样也是西班牙社会的悲剧。恩格斯说：“个人出于对人类纯洁的爱，做出许多可笑的愚蠢的事而不为同时代人所理解——还有什么比他更具有悲剧性呢？” 经典评论 马克思：“堂吉诃德认为游侠生活可以和任何社会经济形式并存，结果遭到了惩罚。” 鲁迅先生：“堂吉诃德立志打抱不平不能说是错误的，错误的是他的方法。” 主仆对比 桑丘妙语录 真理即使混杂在一堆谎话样里也会显现，就像油在水面上一样。 无论瓦罐碰了石头，或者石头碰了瓦罐，遭殃的总是瓦罐。 讽刺手法 骑士小说里的英雄是武艺超人，战无不胜的，而堂吉诃德却是一哭丧着脸的老儿，每战必败； 英雄往往有仙丹妙药，而堂也如法炮制了神油，但喝下去呕吐不止，桑丘大小便失禁； 讽刺手法 英雄有骏马为坐骑和坚固的盔甲，堂有驽辛难得和霉烂的盔甲； 英雄有娇贵无比的绝世美人为意中人，而堂有杜尔西内亚，且壮硕无比。 * * * * * 第四讲《堂·吉诃德》鉴赏 塞万提斯（1547-1616）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。 一、塞万提斯简介 塞万提斯出身于破落贵族的家庭。因经济困难，只上过中学，但他非常喜欢读书。 青年时期的塞万提斯是个爱祖国、爱自由的热血青年。在历史上有名的勒班多海战中，他带兵上阵，被砍掉了左臂，身负重伤仍坚持战斗。 回国途中遭遇土耳其海盗，他被掳到阿尔及利亚做了奴隶，直到1580年被赎回。他在那里被关5年，已经34岁，回到祖国后又接连被捕入狱。1616年，他在贫病交加中去世。 主要作品：《努曼西亚》、《伽拉苔亚》、《堂吉诃德》、《训诫小说》、《帕尔纳斯游记》等。 一、塞万提斯简介 二、《堂吉诃德》赏析 第一次出游　救牧童，被商人打伤，像干尸一样横在驴身上被邻居送回。 第二次出游 他说服了桑丘·潘沙做他的侍从，答应有朝一日让他做岛上的总督。这次是打风车、救贵妇、战羊群、释犯人，终又受伤而归。 第三次出游　桑丘在公爵的一个镇上当了“总督”，堂想在此实现他改革社会的理想，但却受尽贵族的愚弄，险些丧命。最后，堂败于“白月骑士”手下，从此卧床不起，临终方才醒悟。 小说通过堂吉诃德主仆二人的游侠经历，真实反映了16世纪末、17世纪初西班牙广阔的社会现实，反映了当时的政治、经济、道德、文化和风俗习尚等各个方面，以广博的内容和深刻的现实意义，成为一部史诗性的世界名著。 ★堂吉诃德 堂吉诃德作为不朽的艺术典型，已成为脱离实际、耽于幻想、主观主义的同义语。 ★