艺术概论(孙美兰).pptVIP

艺术概论 孙美兰 第一节 艺术是意识形态，也是生产形态 第一节 艺术的发生  第二节 艺术的发展 3.综合性艺术之三:建筑 建筑的造型和非造型性，由它的设计整体提供的外观构成是不是模仿特定的客观形象而定。 伍重 悉尼歌剧院 希腊 帕特农神庙 古希腊建筑的三种柱式体系 意大利 神庙立柱遗迹 印度 泰姬陵 第三节 艺术形态的构成关系 返 回 艺术形态本体，不仅与物化结构和符号体系相关，而且与它的深层的主、客观因素不同的组成方式——双向组成和可能双向转化相关。 艺术形态深层的主观和客观因素组成方式，以艺术家自我主体性为出发点，获得不同的实现，大体有三种方式： 第一种方式：直接面向外在世界——通过外在世界展示内在世界。 第二种方式：直接面向内在世界——通过内在世界折射外在世界。 第三种方式：内在世界和外在世界的整体性显现。 这三种方式，都是“心”和“物”在艺术中的双向组成关系。其中经常由一方面转化为另一方面，既呈现为双向转化的微妙过程，又呈现为艺术形态的复杂性、交叉性、多元性和多层次性。因此，我们必须从动态结构来认识它、理解它。艺术形态深层的精神构成方式只具有相对稳定性，不存在一成不变的模式。 一、直接面向外在世界——通过外在世界展示内在世界 埃及 狮身人面像 二、直接面向内在世界——通过内在世界折射外在世界 这第二类艺术形态构成的关系和第一类恰恰相反：通过内在世界呈现外在世界，通过精神世界呈现物质世界。 长调，“中国民歌中牧歌的一种。流行于内蒙古自治区大兴安岭、阴山山脉以北的广大牧区。曲调舒展、悠长，起伏较大，节奏自由多变。即兴性和装饰性较强，曲式结构亦较长大。蒙古族的牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌（酒歌）及一部分婚礼歌等，都属于长调风格。其中又以牧歌和赞歌最具代表性” 。长调，是人对外在草原世界的丰富感受和喜、怒、哀、乐情感态度率直又微妙的表达。 长调 民歌《辽阔的草原》 三、内在世界与外在世界的综合性显现 第三类艺术形态的构成关系，是物质世界与精神世界、外在世界与内在世界、客观世界与主观世界以不可分割的统一关系融合为一个整体的世界，获得综合性的显现。 书法，中国特有的艺术，作为一种独立的艺术形态包括书法艺术的实践和理论，足以构成专门的艺术结构体系和美学体系。书法艺术按其创作特征，可归属于第三类艺术形态构成——内在世界与外在世界的综合性显现。这种综合显现，以直接呈现心灵、呈现心灵的动态性过程为特征，而和表演艺术相比，书法几近于纯抽象艺术。 金文 毛公鼎 金文 散氏盘 金文 散氏盘 马王堆 帛书 张旭 古诗四帖（局部） 中国书法艺术的用笔、结体、意态、风神之中，贯穿着内与外、心与物、主观与客观、空灵与充实的对立统一的美。 王羲之 兰亭序 第四节 艺术形态与主体世界 返 回 一、指导思想的一元和艺术创新的多元 艺术的精神内容，艺术创新在通常情况下是主观与客观的相互对应关系构成的。杰出的作品中，精神内容的主、客观成分在不同比重自然调节过程中得到统一。主观的思想认识或情感态度和客观对象——作为题材的意义或审美价值——在相互渗透的过程中融为一体。当主观和客观因素呈现为不可分割的精神产品存在时，特殊的、只有艺术才可能获得的内容意蕴便形成了。内容意蕴的特殊性形成的同时，也就已经获得了相应地体现它的特殊形式，由此一而二，二而一，相契相合的整体性生命存在，必然提出种种属于艺术形态学的命题。也同时促成具有创新意义的作品，以至划时代里程碑式的经典之作的产生。 音乐能把情感态度、情感评价作为一种赞美、一种追求、一种理想，借助乐音、旋律、节奏，将心灵感受转化为情绪波澜传达出来，使人们徜徉在情感的海洋里感受和陶醉。 约翰·施特劳斯 《蓝色多瑙河》 约翰·施特劳斯 《维也纳森林故事》 《友谊地久天长》 《百鸟朝凤》 二、艺术家心灵呈现的直接性和间接性 艺术形态对情感表达提供的可能性和限定性，制约着艺术家心灵呈现的直接性和间接性。如果说，诗的语言、音乐的语言允许或擅长直接抒发自我、直接宣泄感情，那么，文学、史诗、戏剧、影视等艺术形态和语言却迫使戏剧家、演员隐藏自我，退