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恢复中华学术主体地位，建立平行于语言学的世界文字科学体系 065000北京中医药大学东方学院人文管理系副教授,袁立 摘要：世界各民族文字具有相同的结构方式,都同样能被汉字六书解构。文字是思维的视觉传媒 ,以象形为第一属性；语言是思维的听觉传媒 ,以表音为第一属性；表义即作为思维的载体是文字和语言共有的第二属性。文字的象形性和语言的表音性通过思维的翻译完成相互对应；表音是文字的第三属性 ,象形是语言的第三属性 ;象形和表音分别是思维传播的视觉信息载体和听觉信息载体 ,两者没有相互排斥的关系。 因此 ,形义音是所有的文字、思维和语言都共同具有的三重属性。文字学和语言学是两个关系密切却相互平等的独立学科。 世界各民族文字具有相同的构造方式,并共同遵循不同于语言的文字特有的发展规律,因此,理应在文字本位理念的基础上,建立独立于语言学的文字科学体系。 在这个星球上的文明当中，西方语言学比较发达完备，但却没有独立完善的文字学。这是由于西方历史屡次中断和多次文明再造带来的结果。其特点是富于创新而疏于继承。中华文明是这个世界上唯一绵延了数十个以上世纪的文明，我们的特点是疏于创新而强于延续继承。因此，在人类进入全球化世纪的时候，我们中国人应该挺起胸膛，面向世界和未来，既要充满兴趣的学习本人的长处，也要敢于发现别人的弱点，表达我们中华文明独立的学术观点。在文字和语言学领域，恢复中华学术的主体地位，建立平行于语言学的世界文字科学体系，是我们这个已经有数千年文字学历史的民族对人类学术应尽的责任。 现行西方语言哲学主流观念认为，文字是记录语言的符号体系。 中国古代语言文字哲学认为，文字和语言是传播记录思维的两种平行的符号体系。即语言和文字是思维的两种平行的传播方式，都属于思维的近似表达；其中文字是思维的视觉传媒 ,以象形为第一属性；语言是思维的听觉传媒 ,以表音为第一属性；作为思维载体的文字和语言，表义是语言和文字共有的第二属性；文字的象形性和语言的表音性通过思维的翻译完成相互对应；表音是文字的第三属性 ,象形是语言的第三属性 ;象形和表音分别是思维传播的视觉信息载体和听觉信息载体 ,两者没有相互排斥的关系，也不存在任何一方决定另一方的关系。正如没有象形语言，世界上也根本不存在表音文字。 因此 ,形义音是所有的文字、思维和语言都共同具有的三重属性。文字学和语言学也应该是两个关系密切却相互平等的独立学科。 西方和东方已经有许多学者证实:东西方字母前文字几乎全部适用于汉字六书。 那么汉字六书是否适用于字母文字呢？西方和东方学者们已经做过的研究证实，字母源于埃及圣书字，而古埃及文字已经被汉字六书解析，而原始字母相当于构成部首偏旁的笔画，而不是部首偏旁或词根词缀。 不论通过从两类文字的中间成份部首偏旁——词根词缀入手进行比较,还是从两类文字的完整形体进行构造组成成份的逆推,都必然会显而易见地发现:英文的词根词缀正如同汉字部首偏旁所起的作用,而字母的功能则主要是构组这些词根词缀——这正是汉字笔划的用处。因此,为今后文字研究的方便并有利于得出更正确的结论,我们首先有必要统一笔划文字和字母文字的结构成份: 构成 组构 汉字: 笔划----部首偏旁----字体 构成 组构 英文: 字母----字根字缀----字体 即无论笔画文字或字母文字其结构公式都可以统一为： 构成 构组成为 该公式中“文”“字”定义取自许慎《说文解字》)当然,这并不排除少许字素直接构字和素、文混合构字的现象,这两种现象在汉英等文字中都有。 这个公式说明汉字与字母文字具有相同的3层组构模式，其中汉字笔划相当于字母，部首就是字母文字的词根，偏旁就是字缀，单字则对应于单词词体。 当然，有很少量的例外，就是汉语文里的双声词，如：葡萄、玻璃、匍匐等，这些特例只占汉语文中极少部分，不影响汉语文总体的单字或单音节表达习惯。 事实上,英文的26个字母不过相当于“永字八法”或“札字五法”中的汉字笔划。字母文字的词根、字缀无论从构造起源上说还是从功用上说都正是确切地分别对应着汉字的部首和偏旁。字母类似于部首的象形性正是由它比汉字已不具象形特征的笔划更接近原始状态所致。 字母文字为何一维线性排列？西方文字史并无清晰解释。现在，我们要把字母文字看作与汉字类似的象形文字，就有必要对它进行分析探讨。我们前面说过，东西方文字都是人类思维的记录传播体系。那么东