人大论文及七种怪诞形象总课件.docVIP

小说中抛掷粪便和浇尿的情节，赌咒、发誓和骂人话一类不拘形迹的粗话，让人觉得粗俗不堪；小说中极度夸张的宴席形象、怪诞人体形象，让人觉得荒诞可笑；小说中毫不掩饰的狎昵行为的描写，让人觉得猥琐肮脏。 民间诙谐文化表现多种多样，按性质可以分为三种基本形式：一是各种仪式——演出形式（狂欢的节庆活动、诙谐的广场表演等）；二是各种诙谐的语言作品(包括戏仿体作品)；各种形式和体裁的不拘形迹的广场言语（骂人话、指天赌咒、民间的褒贬等）。《巨人传》中的狂欢节，狂欢是酒神祭之后，全民性的化装游行、滑稽表演、吃喝玩乐、尽兴嬉戏，狂欢活动形成了各种怪诞的风格和各种喜剧、诙谐、夸张、讽刺的形式，巴赫金称狂欢的世界为 “颠倒的世界”。首先从结构上看，《巨人传》的结构就作了狂欢节式的处理，比如卡冈都亚离奇的出世方法，卡冈都亚摘取圣母院教堂的大钟，是典型的狂欢化贬低手法。其次是文学语言的狂欢，语言的表现力更丰富，狂欢化语言的艺术功能还表现在词语的双重指向和象征力量上。所以书中写到的多种狂欢形式，无不包含民间狂欢文化内在的深刻的双重指向，也因此具有了颠覆中世纪天主教官方意识形态话语体系的功能，它有着两副面孔,一切事物的过去与未来、死亡与诞生、衰老与青春、毁灭与更新等等相反的两极属性共存于这个一体双面的形象中,以双重共在的格局显现着。这种双重性表现在狂欢语言的辱骂和赞美同在之中,表现在狂欢节的形象和狂欢化文艺作品的情节