407良马对.ppt

良馬對 岳飛 一.題解 本文選自岳鄂王文集。作者藉他和宋高宗關於良馬的一段對話，來分辨賢才與庸才的差別，除了闡明賢才自重自愛的道理，還隱約有諷諫高宗應任用賢才之意。文章分三部份：高宗的提問、作者的回答和高宗聽後的反應；而已作者的回答為本文重點所在。他以對比的手法，說明了良馬與劣馬在食、飲、跑三方面的差別。在兩相對照下，凸顯了良馬的難得。文章雖短，但寓意深長。 二.作者 岳飛，字鵬舉，宋相州湯陰(今河南省湯陰縣)人。生於徽宗崇寧二年(西元一一零三年)，卒於高宗紹興十一年(西元一一四一年)，年三十九。宋代抗金名降。著有岳鄂王文集。 三.分析 1.良馬對一文藉岳飛和宋高宗的對話，來闡明賢才自重自愛的道理，屬於論說文中的「對辯」。內容則屬於「記事類」。 2.良馬對一文是從吃、喝、跑三方面來必較良馬和劣馬的差別。 3良馬對一文以對話為主，主文乃再岳飛回答的一段話裡，結構雖然簡單，但仍不失全篇之完整性。 四.結構 開頭以帝問為發端，再以岳飛之答承接上文，最後以帝稱善作結。 五.修辭 (1)設問：「卿得良馬否？」 (2)排比：「受大而不茍取，力裕而不求逞」、「秣不則粟，飲不則泉」、「寡取易盈，好逞易窮」。(亦為對仗) (3)判斷句：「此其受大而不茍取，力裕而不求逞，至遠之材也。」 (4)有無句：「臣有二馬。」 五.修辭 (5)雙聲複詞：「踴躍」、「精潔」。 (6)疊韻複詞：「奮迅」、「汗喘」。 (7)同義複詞：「踴躍」。 六.文意 1.「然非精潔即不受」就是「不茍取」，類似於「良禽擇木而棲」。這是比喻閒才能自重自愛。 六.文意 2.「介而馳，初不甚疾」這就是「不求逞」。「比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然。」這是「力裕」的表現。這一段暗示賢才是謙遜含蓄的，是注重真才實學的。似裕語云：「路遙知馬力，日久見人心。」其義近於麥克阿瑟所謂：「真實智慧的虛懷若谷，真實力量的溫和蘊藉。」此為自甘黯淡」的作為。 六.文意 3.「受人而不茍取，力裕而不求逞，至遠之材也。」寓意是指有作為的人應該自重自愛。 六.文意 4.「受人而不茍取，力裕而不求逞」與「寡取易盈，好逞易窮」是對立的兩面，除了形容馬的好壞之外，還可以拿來說明人才的賢能與否。 六.文意 5.「寡取易盈，好逞易窮」可用來形容平庸而好大喜功的人，只求近功而無遠謀。「攬轡未安，踴躍疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。」喻才疏學淺的人。 六.文意 6.「好逞易窮」大都是只不自量力的人，近於「夸父追日」、「黔驢技窮」的涵義。 * * *