马克思主义哲学课件：社会历史运动的规律.pptVIP

第二节 人的活动与历史规律 二、人的历史活动的规律性 人类历史活动是否存在规律，是历史观中的重大 问题。承认历史活动中存在规律大致经历了几个阶 段： 一、“近代历史哲学之父”维柯最早表达了人类历史具 有普遍规律性的思想。 二、黑格尔以一种绝对唯心主义的方式，肯定了历史发 展的普遍规律。 三、历史唯物主义对于社会历史规律的揭示，决定人们 思想动机的是物质利益或经济关系。 维柯 按照三分法：神的时代，法律是神法，政治是神政，语言是口头的宗教语言或者说是象形语言；英雄的时代，法律是强力，政治是贵族政治，语言是英雄的语言如徽章等；人的时代，法律是人道法，政治是人道政体，语言是俗语。神的时代和英雄的时代，都是野蛮的时代，只有到了人的时代，才算进入了文明的人道的时代。 维柯力图说明人类如何从神的时代，经过英雄时代，进入人的时代。这三个时代各有相应的不同的心理、性格、宗教、语言、诗、政治和法律。但他一方面认为“真理即事实”，“人类的真理是人在知的过程中所组合和造作出来的”，神和宗教都是由人凭想象创造出来的；另一方面，又把神看作世界秩序的最终建立者，把人性作为历史进程中的本原，并把宗教看作文化发展的动力，显得有点矛盾和不科学。关于如何发现历史发展的规律上，维柯强调语言学与哲学结合的研究原则。 在黑格尔看来，世界历