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2011年各地高考历史试题分模块分课时整理（解析）必修一 第一单元 古代中国的政治制度 第1课 夏商周的政治制度 第2课 秦朝中央集权制度的形成 第3课 从汉至元政治制度的演变 9.（2011年全国新课标卷，40）(25分)阅读材料，完成下列各题。 材料一 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。” ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》 材料二 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊存状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。 ——据《新唐书》 材料三 取士概归学堂，固已明示天下以作新之基……且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。 查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否。是以暗中摸索，最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外，另立品行一门，用积分法，与各门科学一体考核，同记分数，共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽查，第其等差，至考试时，亦以该生平日品行分数，并合计算。 凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送。俟考试时分别去取……其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。 ——摘编自《袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校》(1905年) (1)根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。(15分) (2)根据材料并结合所学知识，简要评述清末对“德”、“才”的新认识。(10分) 【考点】中国（古代和清末）的选官制度 【解析】本题以中国古代选官制度为线索考查人才问题，突出考查归纳比较和综合分析能力。第（1）问考查秦至唐人才选拔的依据变化和原因。变化可从材料一中概括，如“官有能而禄有功”、“个人品行”、“唯才是举”、“品德与任职态度”等角度概括，注意全面性。原因可从社会背景、官员选拔、传统思想影响等方面分析。第（2）问首先注意从材料中归结出清末对德才的看法，然后综合前面的德才观进行评价，可从时代需要、人才培养等方面多个角度进行概括。 【答案】（1）变化：秦至汉武帝时，以功勋、能力为选拔官吏的主要依据；汉武帝以后，选拔官吏越来越注重官吏的个人品行；曹操强调“唯才是举”；西魏北周时强调德行优先，同时注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顾、以德优先的考核制度。（8，分） 原因：儒家思想对制度建设的影响日益深入：具体历史背景影响人才选拔的标准；建设高素质的官 吏队伍。（7分） （2）德和才都是国民应具备的基本素质；强调学校在德才培养中的重要性；德可以通过课程教育、 日常考察等方法养成：在官员选拔中更重视专业知识与技能。继承古代德才兼备的人才观；适应时代需要；有利于新式人才的培养。（10分） 10．（2011年上海历史,35）选官制度 中国历史上的选官制度有一个演变的过程，西周、汉代与唐代是三个重要的发展阶段。 问题：（12分） （1）按示例填写表格。（6分） （2）简要评述汉、唐的选官制度。（6分） 【考点】古代中国选官制度 【解析】本题以选官制度为切入点考查学生的基础知识和归纳概括能力。第（1）问可根据所学知识回答即可，如世卿世禄制、察举制、考试成绩。第（2）问在评述汉、唐的选官制度即推举制、科举制时一定要注意一分为二，即要看到积极，也要看到局限。如推举制可从其举荐优秀人才和结成特殊关系等角度入手；科举制可从统治基础和真才实学等角度分析。 【答案】（1）①世卿世禄制；②推举制：③考试成绩。（6分） （2）论据（4分） 答案1：能全面评述两种选官制度的利弊得失。（4分） 就推举制而言，推荐者若出于公心，举贤不避亲，也能选拔到优秀的人才，但它容易使推举人与被推举人之间结成特殊的施恩、报恩关系。