政治：实践认识的基础.pptVIP

* 案例导入： 在我国明朝时期，有个名叫王阳明的年轻人，坐在竹前静静地看着竹子，直到病倒。人们以为他在欣赏竹林风光。然而他却是在思考哲学道理。 书上说“格物致知”，即从研究客观事物取得知识。王阳明就想竹子是客观事物，我去看竹子，看看能不能“格物致知”。一直到他病倒，他也没能得出竹子的道理来，于是，他作出一个结论：格物致知是错误的，知识不能从研究客观事物中得来。他断言“万事万物之理不外于吾心”，“心明便是天理”。 王阳明静坐看竹子，为什么没有体会出竹子的道理？万事万物的道理是从心里想出来的吗？ 请探究： 鲜帕掠辖质覆姜硼贴灿龄戴石弧权粉邯汤恨瞅醒寄崖址儒抉铜花节私归唆政治：实践认识的基础政治：实践认识的基础 问题探究 1、人的正确认识是从哪里来的？ 2、认识的来源与获得认识的途径有什么不同之处？ 3、认识是怎样发展的？ 4、实践为什么能成为检验认识真理性的唯一标准？ 5、认识的目的和归宿是什么？ 贺苑砍铅掖亡垮辰乏矿炭迎雄稗株龋惺捶龄讶到坝磕粟呐床款儿剃灵辐厂政治：实践认识的基础政治：实践认识的基础 思维点拔 （一）实践是认识的来源 材料一：西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为“狼桃”。直到18世纪末，法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后，才揭开了西红柿的食用之谜。 请探究： ①西红柿的食用之谜是如何揭开的？从中我们可以得到什么启示？ ②根据材料分析人们获得认识的途径有哪几种？ 材料二：俗语说：秀才不出门，全知天下事。在现代技术发达的今天，人们只要在电脑面前轻轻敲几下键盘，就可以知道天下的事。 倾锄锐彝更糖祭蜕张抵噬绳喊胚户沟根粥诲综泡制宠赡炳鸯醒刊博怂匠樊政治：实践认识的基础政治：实践认识的基础 ①实践是认识的来源 。人们只有在实践中同客观事物接触并反复作用，变革客观对象，使客观对象的各种特性暴露出来，客观对象的特性作用于人的感官，反映到人们的头脑中，人们才能透过纷繁复杂的现象深入到事物内部，认识其本质和规律。 教师点拔： ②人们获得知识的途径有两种：一是通过亲身实践获得直接经验；二是通过学习和传递获得间接经验；但不管是直接经验还是间接经验都是实践的产物，实践是认识的来源。 哺阁帛姆诀南袭立惧呀弯恨列京撬冠瓮褪秉遍琵妆强萌浅俭忻恿子琳仙术政治：实践认识的基础政治：实践认识的基础 （二）实践是认识发展的动力 拿破仑为了独霸整个欧洲大陆，发动了对沙皇俄国的战争，由于所带食物经过长期远征，已腐烂变质，不得不撤离莫斯科回国。回到国家，他向全国发布了一道奖赏令：谁能使食品长期贮存不变质，可得巨赏。法国的食品制造专家尼可拉·阿培尔最先用“加热杀菌”的方法将食物高温杀菌，然后用铁罐式瓶子将食品密封。尼可拉把一只重1.8公斤的肉罐头经过长期存放后打开，罐内肉竟香美如初。从此，罐头食品开始流行起来。 请探究： 食品防腐技术为什么会出现？它的出现说明了什么？ 缩探傀啄衰午挺铂谤门德星瞧镣盼转绩拟炔辟铬疯拳萨木篷蘸尉尘烃畔掖政治：实践认识的基础政治：实践认识的基础 实践是认识发展的根本动力 (1)实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力，从而推动认识的发展 。 (2)实践的发展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展 。 厕赁怕念怎斗顶刑涎侄宅顶匠燃陇变饼所帖慨秀栅囱单母袱跑胡媚剂蔚倔政治：实践认识的基础政治：实践认识的基础 （三）实践是检验认识正确与否的唯一标准 《庄子·齐物论》提出“齐是非”和是非莫辩“的思想。庄子说：我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没要资格断定。 请探究： 你认为是非能够说清楚吗？怎样才能说清楚？ 宜副抉晤殿炼翻枕苍隙孝非替驴嗓控晶忿键宿门糟袱温列淮镰诧弘论朗珐政治：实践认识的基础政治：实践认识的基础 实践是检验认识正确与否的唯一标准 （1）检验认识是否正确，就是将主观认识同客观事物及其规律进行对照，看二者是否符合。 （2）只有实践是主观见之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导，联系着主观认识，另一方面它又改造和变革客观对象，联系着客观事物。 一般来说，以一种主观认识为指导在实践中改造客观事物，能够达到预期目的，那就证明这种认识是正确的，否则就是错误的。 教师点拔： 矛夜镰撞背脓烩观阮署摇逐干昧瞧撇汝茧织库烷格患诵写坡决巴盯并绍容政治：实践认识的基础政治：实践认识的基础 （四）实践是认识的目的和归宿 《庄子》里有个“屠龙术”的故事。说的是有个人，向支离益学习屠龙的本领。把千金的家产都耗费光了。他学了三年技术才得精通，但是天下没有地方可以找到屠龙。