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畲族传统节日 封龙节（分龙节） 拉祜族节日——扩扎节 ※“扩扎”是拉祜族最重要的节日，“扩扎”，拉祜语称“春节”。一般在农历正月，择吉日举行。“扩扎”共九天，分三段。初一至初四为第一段，称作“扩路妈”，即大年。大年初一抢新水是“扩扎”最富情趣的活动：随着雄鸡破晓的第一声啼鸣，男女青年争先恐后冲出家门，抢先来到泉边抢新水。新水被拉祜族看作是纯洁与幸福的象征。第一个抢到新水的人被认为能在新的一年里交好运。初三这天人们带上食品走亲访友，还要唱歌跳舞。初八、初九为第二段，称“九黄会”，又称“男人节”。十三到十四日为第三段，称“小扎”，村村寨寨都要荡秋千。 水族的节日——端节 ★端节，是水族人民一年中的岁首，每年水历12月下旬至2月上旬期间，相当于农历8月下旬至10月上旬。 　　 * 佤族 畲族 高山族 拉祜族 水族 民族分布 人口数量 生产方式 语言文字 风俗习惯（饮食、居住、节日等） 我们还将通过下面几方面来认识这几个民族 佤族的传统节日： 云南省 佤族 ★佤族主要分布： ★ 人口数量： ★生产方式： ★语言文字： 广泛流传在佤族妇女中的一种舞蹈： 约为39.7万 主要从事农业。 佤族有自己的语言和新创佤文。 ★风俗习惯： 甩发舞 每年的农历八月十四新米节。 敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈： 木鼓舞 佤族是一个农业民族，过去生产力水平低下，抵御自然灾害的能力比较弱。因此，围绕农业生产形成了很多敬神祈福的祭祀性活动，有的还渐渐形成定制，发展成为节日。“新米节”便是其中之一。 “新米节”是稻谷成熟，喜庆丰收，品尝新米的日子。 新米节 甩发舞是佤族妇女自娱性舞蹈。?甩发舞原甩发比较单一，大多为前后甩，近年来已丰富为多种多样的甩法，有前后甩、左右甩、转甩、跪甩等。它潇洒健美，较好地表现了佤族妇女的豪放、爽朗的性格。 甩发舞 木鼓舞是流传在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈。其鼓型多以截取自然生长的树木躯干，凿空内部成型。一般木鼓舞为族群全体参与的大型祭祀活动中的一部分，木鼓被作为族群的象征，以敲木鼓、跳木鼓为核心的祭祀活动充满着强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意，具有鲜明的原始文化的特征。 /v/b2611542215.html 佤族 木鼓 ·甩发舞 畲族的传统节日： 福建、浙江等省 ★畲族主要分布： ★ 人口数量： ★生产方式： ★语言文字： 畲族妇女有特点的装束： 约为71万 主要从事农业（水稻、茶、甘蔗） 畲族有自己的语言，没有本民族文字 ★风俗习惯： 凤凰装 有春节、元宵节、二月二、三月三、封龙节、 六月六、中元节、仲秋节、重阳节、冬至节、招兵节等。 畲 族 畲族的“畲”字，含有“烧荒种田”的意思。它蕴涵着畲族人民“四处迁徙、刀耕火种的历史和生活的艰辛。 凤凰装 畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。红头绳扎的长辫高盘于头顶，象征着凤头；衣裳、围裙上用大红、桃红、杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；扎在腰后飘荡不定的金色腰带头，象征着凤尾；佩于全身的叮当作响的银饰，象征着凤鸣。 二月二：又称会亲节，是畲族仅次于春节的传统节日。节日这一天，畲家门前都升起白底红边的三角形族旗和颇似古时“华盖”的圆伞，从双华分支出去的各地族人都盛装打扮回到祖地会亲。夜幕降临，松明火照耀得如同白昼，歌会进入了高潮，人们引吭高歌，通宵达旦，热闹非凡。 ??? 畲军采集回营，雷万兴尝后香甜可口，便传令全军四出采集，军粮解决了，雷万兴便于三月初三日杀出重围，取得了反围剿的胜利。畲民为分享雷万兴抗击官军胜利的喜悦，每年三月初三日出门“踏青”，采集乌稔叶，蒸制乌米饭，世代相沿，衍成风俗。 如今，各地畲民每年“三月三”都要蒸制乌米饭，合家共餐，馈赠亲友。举办舞会，集体对歌，欢度节日。 三月三：又称“乌饭节”，是畲族人民纪念本民族英雄同反动统治阶级斗争取得胜利的节日。畲族英雄雷万兴领导义军反抗唐王朝，被官军围困在大山里，粮断援绝，山里各种植物都已脱叶落果，唯有一种叫乌稔的野生植物，枝条上还挂有串串的甜果。 封龙节：每年在农历五月（每年在农历夏至后“辰”日 ）举行, 是畲族人民祷求风调雨顺、五谷丰登的娱乐性节日。传说这一天天上玉皇大帝给畲山“封龙”, 即分配雨水。这一天畲族人民禁用铁器, 禁挑粪桶, 不事劳动, 穿上节日盛装, 群集预定地点或登高举行赛歌会。 高山族的传统节日： 台湾、福建等省 ★高山族主要分布： ★ 人口数量： ★生产方式： ★语言文字： 大陆有4461人（2000年是4462人） 主要从事农业和渔猎业。 高山族有自己的语言，没有本民族文字，使用汉文 ★风俗习惯： 能歌善舞 丰年祭 高 山 族 高山族是一个