拿来主义(完整实用)分解.ppt

语言一景 多处运用反语，讽刺、幽默、犀利 ——“嬉笑怒骂皆成文章”。 （请举例说明） 体会文章的语言美 讽刺辛辣，妙趣横生 诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表 本文的语言艺术 讽刺辛辣，妙趣横生 抓关键字词 诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表 反语： “活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。” “能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。” 　讽刺： 几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”。 语言揣摩（手法+字词+感情） 　分析下列语句，体会本文的语言特色。 1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 2、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂 过去，叫做“发扬国光”。 3、一者见得丰富，二者见得大度。 4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。 “进步”实为倒退——反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽. 一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。“儿张”、“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。 讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。 与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽 体会文章的语言美 奚落，嘲讽。 先送“一批古董到巴黎去展览”，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径； “捧”，何其郑重、恭敬，活画出毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性心理。 几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，勾画出大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。 “发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣。 1、“捧” “挂” “发扬国光” 2、“别的且不说罢，单是学艺上……” 这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文艺上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“什么都是‘送去主义’了”。 因此，用“别的且不说罢”的句子说明这里单讲学术文艺上的东西，不仅使论述的范围因缩小而明确，而且增强了揭露的深刻性（别的问题是有的，这里只是不说罢了）。 3、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂过去，叫做“发扬国光”。 一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。“儿张”、“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。 反语、讽刺：“丰富”和“大度”都是媚外求荣的借口，是自欺欺人的疯话，突出了当局的自高自大。“丰富”其实是贫乏，“大度”其实是背叛出卖。 4、“丰富”和“大度” 揣摩第4段的深刻含义 “抛给”和 “抛来”的区别： “抛给”犹如“嗟来之食”，是居高临下的施舍，有企图，意味着轻蔑、侮辱。 “送来”,那是接受者的自我安慰，自我粉饰，表面上颇体面，实际上并非如此。 “抛来”是中性的，无轻蔑、侮辱的意味。 1举例论证（1） 2比喻论证（8、9） ——用有相似点的事物打比方 3类比论证（3） ——用同类事物相比较 4对比论证（8、9） ——用性质相反的事物作比较 本文的论证艺术： 因为 第一层：只是送去，有往而无来 （有悖于交往原则） 第二层：只是送去，必沦为乞丐 （要正视历史逻辑） 第三层：听凭“送来“，大受祸害 （应重视现实教训） 所以 ——因果论证 “我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” 1－7段的论证方法 　　或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承 逃避主义是孱头 虚无主义是昏蛋 投降主义更是废物 对文化遗产要批判地继承 不敢面对 全盘否定 全盘肯定 占有 挑选 8－9段的论证方法 ——比喻论证 拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。——毛泽东《反对党八股》 这段文字,怎么运用比喻论证，阐述了什么观点? 洗