1高中语文必修1文言文注释商榷.docVIP

高中《语文》（必修1）文言文注释商榷 《普通高中语文标准》在其《课程性质》中就开宗明义地指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课的基本特点。”学好语文，字词原本是最为基本的，有必要在这方面作一番研究。新课改在我省实施已经多年，教材中文言文注释里的一些问题似乎一直没有受到关注。这里，仅就《语文》（必修1）中的一些注释问题，提出我的看法。 1《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的注释； 《烛之武退秦师》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”，注文云：“怎敢拿这件事来麻烦您。这是客气的说法。”按：注文说了“是客气的说法”这没有错。不过，这客气的说法是表现在“敢”字上的。“敢”是助动词，表示谦卑客气，可译作“冒味地”、“斗胆的”等。《古代汉语虚词词典》（中国社会科学院语言研究所编，商务印书馆）、《谦词敬词词典》（洪成玉编著，商务印书馆说：“敢，谦词，表示不敢；冒昧。”烛之武的意思十分明确，如王伯祥说的：烛之武说的是“反逼之词，犹言亡郑而果有于秦，则烦劳执事之臣亦尚值得也。”（《春秋左传读本》中华书局）而注文却是反诘句，所表达的意思是：如果灭郑对您有益，我不敢拿这件事来麻烦您。与烛之武的原意正相反。这句话应该译为：冒昧地拿“亡郑”这件事麻烦您。（参见王力主编《古代汉语》） 2《鸿门宴》：唉！竖子不足与谋。 课文注文：“竖子，骂人的话，相当于‘小子’，这里指‘项羽’。” 范增是项羽的高级谋士，项羽对他尊重，尊为“亚父”。在筵席上，范不断地示意，要项羽杀掉刘邦，可是项羽终于未能下手，使得刘邦从其掌中逃脱。范增此时的愤怒之情自可想见。但是，范增再怎么恼火，他敢、他能当面斥骂项羽吗？如果敢于没头没面地当面斥骂项王，那么当初他就无须在筵席上挤眉弄眼地示意，或者在“数目项王”无效后还费事地不断举起玉玦来暗示项羽下手了，他完全可以径直唤人进来杀了刘邦。如果会当面斥骂项王，那就不是老谋深算的范增了；如果被人当面辱骂而默不作声，那也不是喑噁叱咤、横行天下的项王了。那么，范增这里骂的是谁呢？清人姚苧田说“愤极，骂不得项羽，只骂项庄，妙。”（《史记菁华录》上海古籍出版社）日人泷川资言说得更清楚：“竖子，斥项庄辈，而喑讥项羽也。”若以为直斥项羽，则下文“项王”二字不可解。’（《史记会注考证》卷七）今人王伯祥也说：“范增明骂项庄，实在是暗里恨项羽的寡断。”（《史记选》王伯祥，人民文学出版社）。范增这是指桑骂槐，这才是作为谋士的范增的本色。注文‘这里指项羽’的说法是不确的。 3《琵琶行》课后‘研讨与练习’第三题答案 题目：结合语境，分析“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”诗句的表达效果。 《教师教学用书》提供的参考答案是：‘写琵琶女出场时的矜持、腼腆’。 此说值得商榷。诚然，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面’”二句十分成功地塑造了琵琶女的艺术形象。试想一下，倘若白傅这边一唤，琵琶女就怀抱琵琶迫不及待地跳过船来，那会是一个怎样的琵琶女形象？一定会一下子打破琵琶女在读者心中的美好形象。琵琶女势必要“千呼万唤”云云才给人以美好的印象。但是，“千呼万唤”是否写她的矜持、腼腆？“千呼万唤”又表现了她怎样的思想感情呢？这里试举几种说法来作一番比较：①袁行霈在其赏析文章《琵琶声中的幽怨》中说：“这妇人带着几分羞怯，推辞着，迁延着，‘千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面’”（《唐诗鉴赏集》，人民文学出版社）；②徐培均、范民声主编的《诗词曲名句辞典》云：“她原先虽是乐妓出身，但现在已嫁作商人妇，所以在受到邀请时，态度还很犹豫，经再三催促，才带着羞怯、迟疑的神情走出来”（汉语大词典出版社）；③张燕瑾说：“‘千呼万唤’两句，是通过动作描写她的心理活动。她不是羞怯见人——作过歌妓，大场面都见过，不会害羞的；是自惭身世，不愿再见别人了”（《唐诗选析》张燕瑾著，天津人民出版社）；④霍松林说：“‘邀相见’……要经历一个‘千呼万唤’的过程，她才肯‘出来’。这并不是她拿身份。正像‘我’渴望听仙乐一般的琵琶声，是‘直欲摅写天涯沦落之恨’一样，她‘千呼万唤始出来’，也是由于有一肚子‘天涯沦落之恨’不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用‘琵琶声停欲语迟’、‘犹抱琵琶半遮面’的肖像描写来表现她的难言之痛的”（《唐宋诗文鉴赏举隅》霍松林著，人民文学出版社）；⑤清人徐增说：“不写抱琵琶过船，须知此妇在自己船中。司马有体，妇人亦有体。作文作诗，当此等处，切不可轻下一字也。‘千呼万唤始出来’，妇人出来，与客见面，犹如是不肯轻易，真是不曾过船者。商人妇自别于娼女如此。‘犹抱琵琶半遮面’，尚不肯露全面，写妇人有体，总见江州司马之存大体也。”（《而庵说唐诗》卷之六，中州古籍出版社）；⑥清人章燮说：“千呼万唤，写其身份，不轻接人”（《唐诗三百首直解》卷三，浙江文艺出版社）。 以上所举