第六讲 谢灵运、鲍照与诗风之转变.pptVIP

第六讲 谢灵运、鲍照与诗风之转变 主讲人：訾希坤 第一节 谢灵运与山水诗 一、南朝文学的历史轨迹 元嘉文学、永明文学、宫体文学是三个主要发展阶段。 二、山水诗兴盛的原因 1、庄园经济与山水田园文学 2、地理因素与山水田园文学 顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”（《世说新语?言语》） 王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”（《世说新语?言语》） 3、朝隐之风与山水田园文学 4、玄言与山水田园文学 宗白华先生说过：“魏晋的玄学使晋人得到空前绝后的精神解放。” “晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味。” 刘大杰先生认为：“魏晋人的人生观……要求那种人生自然化的解放生活。” 清沈德潜在《说诗晬语》中云：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运一转关也”； 刘勰《文心雕龙·明诗》中说： “俪采百字之偶，争价一句之奇” 钟嵘《诗品》中说“尚巧似”、“文多拘忌，伤其真美”， 这几段话实际上概括出南朝文学的三大特点： （1）注重文采与藻饰 （2）强调声韵与骈偶 （3）重形式而轻内容，尚工巧而少天真。 宋元嘉年间有 “元嘉三大家”：谢灵运、颜延之、鲍照。 元嘉三大家：“