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关雎——《诗经·国风·周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 一. 《诗经》概说 《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，共305篇。原名《诗》，或“诗三百”，汉以后始称为《诗经》，约编成于春秋中叶，相传由孔子删定。 全书共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。 《诗经》是我国古典文学现实主义传统的源头。 1. 风 风：指地方乐调，《国风》即诸侯所辖地域乐曲，犹如后世地方乐调。 十五国风：周南、召南、邶bèi风、鄘[yōng]风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳bīn风。 2. 雅 雅：即“正”，宫廷和贵族所享乐歌为正声、正乐，是相对于各地“土乐”而言的“正乐”。 　大雅：用于诸侯朝会，写朝廷政事，西周初期。 　小雅：贵族宴享，写个人抒情，西周后期。 3. 颂 颂：用于朝廷、宗庙祭神祀祖，以诗、乐、舞形式祈祷神明、赞颂王侯功德。 特点：《颂》诗多简短，音调缓慢，韵律欠规则，不分章，不叠句，表达对神明的虔诚崇拜，在当时最受尊崇，而从文学角度看，价值远不如《风》、《雅》。 《诗》三百，精华在《国风》，《国风》中又以婚恋诗最为精彩……《诗经》中的婚恋诗，无论是“男悦女之词”，还是“女惑男之语”。或表追求、言思慕、叙幽会、寄怀念；或描述爱情、婚姻的悲剧，抒发内心的哀痛；莫不丰富多彩，生动活泼，情真意挚，感人肺腑。（闻一多） 第一篇《关雎》讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘，他日夜思慕，渴望与她结为夫妻。 第二篇《葛覃》写女子归宁，回家探望父母的心情，写她的勤、俭、孝、敬。 第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子的相思之情。 第四篇《樛liáo木》贺人新婚，祝福新郎福禄双全。 第五篇《螽zhōng斯 》祝贺人多生子女。 第六篇《桃夭》贺人新婚，祝新娘子“宜其家室”。 （1）憧憬爱情——问世间情为何物 《召南·摽有梅 》 摽有梅，其实七兮。 求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。 求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。 求我庶士，迨其谓之。 梅子纷纷落地， 还有七分在树。 有心求我的小伙子， 好日子休要耽误! ? 梅子纷纷落地， 树头只剩三分。 有心求我的小伙子， 到今儿不要再等! ? 梅子纷纷落地， 得使簸箕来收。 有心求我的小伙子， 只要你开一开口! ? ? （2）邂逅相遇——蓦地相逢，心事眼波难定 《郑风·野有蔓草》 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 郊野青草遍地生，露珠盈盈满草叶。有个美丽的姑娘，眉清目秀好动人。不期而遇见到她，正如我心情所愿。郊野青草遍地生，露珠盈盈满草叶。有个美丽的姑娘，眉清目秀好动人。不期而遇见到她，与她同行共欢乐。 唐·崔护《题都城南庄》 （3）相思之苦——美人如花隔云端 《秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 （4）幸福约会——月上柳梢头，人约黄昏后 《邶风·静女》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑 ，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 ①静女：贞静闲雅之女。 ②俟：等待。城隅：城脚。 ③爱而：隐蔽的样子。 ④娈：面目姣好。 ⑤说怿：通“悦怿”，欢悦欣喜。 ⑥洵：诚然，确实。 （5）喜结良缘——洞房花烛夜，金榜题名时 （6）婚后生活——举案齐眉，琴瑟和谐 “鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。” “东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。” “虫飞薨hōng薨，甘与子同梦。”“会且归矣，无庶予子憎。” 《诗经·大雅 》保存了五首： 《生民》 、 《公刘》、《绵》 、《皇矣》 、《大明》。 记述了周始祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄史迹。以粗线条较完整地勾画出周民族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。 《生民》记述周始祖后稷的传说，并歌咏其功德和灵迹。这首诗反映了周部族发生的历史，特别反映了我国古代农业发展的情况。它充满着神话色彩，是关于后稷神话的最早而又最完整的记录，具有