2013西方文学部分02课品.pptVIP

* 狄更斯 1812—1870 英国十九世纪伟大的批判现实主义作家，是继莎士比亚之后对世界文学产生巨大影响的英国小说家。 一生创作了大量作品，广泛描写了19世纪英国维多利亚时代的社会生活，揭露了资产阶级金钱世界的种种罪恶。 * 狄更斯 出身下层 童工经历、创伤性体验 伦敦游荡 熟悉伦敦 伦敦的诱惑“令人厌恶但又不得不被它所吸引的诱惑。” 描写伦敦 * 描写伦敦 狄更斯的创作与伦敦的关系十分密切，他最好的小说都与伦敦有关，如《大卫·科波菲尔》、《奥列佛·退斯特》、《远大前程》、《老古玩店》、《双城记》、《小杜丽》、《我们共同的朋友》等，他在这些书中经常描写大雾、垃圾堆、泰晤士河、监狱、高等法院等，用以象征贫困与罪恶的伦敦。 创作时，他常常晚上到伦敦街道上夜游，这是童年时养成的习惯，总能激发他的灵感，使他的写作得心应手。 * 以伦敦为背景 新型资本主义城市伦敦是英国的心脏，全国各地生活联系的中心，这里处处显示着奢侈与贫穷，伟大与渺小的对比图画。 了解伦敦，了解了整个19世纪英国资本主义社会，狄更斯无疑是最生动的引路人。 * 歌舞片《奥列佛》：伦敦集市 1968《奥列佛》表现伦敦集市的歌舞场景，气势恢宏，镜头调度灵活，完全摆脱了过去用一两个机位记录全过程的死板方法。影片的整体感觉非常统一，伦敦穷人乐观开朗的生活态度在歌舞中挥洒自如。 * 二、人物良知模式 狄更斯以怜悯的感情，夸张地表现无数小人物的善良天性，由此形成了他的独具特点的人物模式，我们称之为良知模式。 狄更斯的良知模式按照人的天性良知，人物可以分为四类： 1、可教化的孤儿 2、善良的怪人 3、自我牺牲的吉神 4、凶狠的恶棍 * 1、可教化的孤儿 可教化的孤儿是指狄更斯小说中的一系列迷惘的儿童形象，他们孤苦无靠，或是私生子，或是从小失去父母，在黑暗的社会中受尽苦难，或是寄人篱下被人欺压，或是被坏人勾引，陷入罪恶中，因而这些孤儿形象总是与犯罪相连。 然而，他们虽然陷入泥淖，但善良的天性未灭，一旦被善人相助，总是被道德感化。 * 奥列佛（《奥利弗·退斯特》） 奥利佛是个私生子，出生在贫民习艺所，母亲在生下他后便死去，奥利佛从小生活在地狱般的习艺所，以后他被逐出习艺所，掉进了贼窝，成了一个小窃贼。 在贼帮中，奥利佛受着一切恶习影响，但他天性善良，有出自无贼的美德和“道德禀性”，最后他被一个善良的绅士收留，不仅得到财产和幸福，而且保持了自己清白无瑕的美德。 * 歌舞片《奥列佛》：教唆偷钱袋 歌舞片《奥列佛》老贼费根教唆儿童偷钱袋的一段表演，音乐和肢体语言给灰色的现实生活注入超凡脱俗的喜剧元素。 《远大前程》孤儿与罪犯 孤儿皮普帮助逃犯 * * 2、善良的怪人 他们是卡尔登、普洛斯（《双城记》）、贝西、密考伯（《大卫·科波菲尔》）、博芬恩（《我们共同的朋友》）、卡托尔（《董贝父子》）、狄克（《老古玩店》）等。狄更斯刻画他们的共同特征是心地善良，行为古怪，但在古怪的性情中却包藏着真正的人性，总是乐于助人，给男女主人公以帮助。 * 密考伯 密考伯（《大卫·科波菲尔》）是个负债累累的小职员，然而他具有“弹性很大”的乐天性格，满脑子的发财致富计划，却总是失败。 作者用滑稽的喜剧方式来描写他，他在小说中的每次出场描写，都采用的是程式化的幽默描写。他总是穿紧身裤，硬领衬衫，拎着手杖，戴着眼镜，“带着一种上流人物和青年人的神气”，他想做上流人物，在说话时总是“尽可能的咬文噘字”，故意显得严肃，在穿着上讲究排场，喜欢像大人物一样给人以“忠告”，表现出上流人物的神气。 * 3、自我牺牲的吉神 她们是狄更斯笔下的一群理想女性，富有自我牺牲精神，是崇高道德的化身。 这类人物有艾妮斯（《大卫·科波菲尔》）、小杜丽（《小杜丽》）、西丝（《艰难时世》）、小耐儿（《老古玩店》）等。 作者刻画她们的共同品德是善良、美丽，像天使一样纯洁，永远指导着人们的心灵向善向美。 * 艾妮斯 艾妮斯深深爱着大卫，但她从不流露自己的真实感情， 成全大卫和朵拉的婚姻，在朵拉病故后，她仍然安慰和照顾大卫，使大卫获得生活的勇气和奋斗的动力。 小说写道：“她永远怀着她那姊妹一般的热情爱护我，不拘我去什么地方，她的精神永远在我身边。” 艾妮斯对大卫真诚的关心，使得大卫从心里把她看作“我生平的吉神”，“我的永远的指导者，最好的扶持者！” * 4、凶狠的恶棍 他们是丧尽天良的流氓、无赖、骗子和各种坏蛋，这类人物有摩德斯通、希普（《大卫·科波菲尔》）、董贝（《董贝父子》）、奎尔普、弗雷特（《老古玩店》）、葛雷硬、庞德贝（《艰难时世》）、拉尔夫、尼可尔贝（《尼古拉斯·尼可尔贝》）、侯爵兄弟（《双城记》）、赖德胡德（《我们共同的朋友》）等。 作者刻画他们的共同特征是狠毒、凶残，六亲不认，无恶不作。