wx尚书 牧誓供参考学习.docVIP

尚书 牧誓 【解题】 《尚书》是我国现存最古的历史文献之一，是上古文献的汇编本，其内容的时间，上自传说时代的尧舜，下至春秋时代的秦穆公，按虞夏商周四代编排。《尚书》原名《书》，到汉代始称为《尚书》，尚通上，意指上代之书。 《尚书》所收文献有多种体例，按其名称来分，主要有典、谟、誓、诰、训、命等，大体上可分为上训下和下告上两类，相当于后世帝王的诏命和大臣的奏议。《尚书》诸篇的内容，已经周代人整理过，所以其思想主要反映周人的思想，如敬天法祖，尚德崇文，但其中也保存了不少史实，反映了周以前的社会历史状况，是我们今天了解中国古代的宝贵史料。 《尚书》在流传过程中，出现了今古文之争，由此涉及到若干篇的真伪问题。秦始皇焚书后，《尚书》一度失传，但秦博士伏胜私下保存，到汉文帝时献给朝廷，用当时通行的文字写定，共二十八篇，后称今文《尚书》。汉武帝时，又出现了用汉以前的古文字书写的《尚书》，称为古文《尚书》。经历代学者考证，今传古文《尚书》二十五篇和汉代孔安国的《尚书传》，为东晋人梅赜所献，属于伪书，只有今文《尚书》二十八篇可信。其篇目如下： 1，尧典；2，皋陶；3，禹贡；4，甘誓；5，汤誓；6，盘庚；7，高宗肜日；8，西伯戡黎；9，微子；10，牧誓；11，洪范；12，金縢；13，大诰；14，康诰；15，酒诰；16，梓才；17，召诰；18，洛诰；19，多士；20，无逸；21，君奭；22，多方；23，立政；24，顾命；25，费誓；26，吕刑；27，文侯之命；28，秦誓。 清代阮元校定的《十三经注疏》中所收《尚书正义》，仍包括今文《尚书》和古文《尚书》，清代孙星衍以汉魏时人的注解为主，吸取清代学者的考证成果，编成《尚书今古文注疏》一书，是价值较高的《尚书》注本之一。现代学者对于《尚书》的流传及相关的真伪问题，也有深入系统的研究，如陈梦家《尚书通论》（上海商务印书馆，1957年版）、刘起釪《尚书学史》（中华书局1989年初版,，1996年订补本）等。 《尚书》文字艰深，文章诘倨聱牙，所用的字词及其语义和语法，都属于殷、周时代的上古汉语系统，历代虽有不少注释，但许多字词句义仍无定论，属于难以读懂的历史文献。 《牧誓》，牧，地名，在商代国都朝歌郊外。誓，周武王伐纣时向联军发布的誓辞。因在牧地发布誓辞，故本篇名为《牧誓》。此篇记载了周武王伐纣的时间，内容涉及到当时随从周武王伐纣的军队职官及若干部落，列举了纣王的罪行，申明了军队作战的纪律等。 時甲子昧爽1，王朝至于商郊牧野2，乃誓3。王左杖黃鉞4，右秉白旄以麾5，曰：“逖矣6，西土之人7。”王曰：“嗟8！我友邦冢君9，御事10：司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長、百夫長11，及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人12：稱爾戈13，比爾干14，立爾矛15，予其誓16。” 【注释】 1 甲子：中国古代使用十天干和十二地支配合成六十干支循环使用，以纪录年份和日期。甲子，即甲子日，据最新研究认为为公元前1046年1月20日。昧爽：拂晓。 2 王：周武王。朝：天亮时，比昧爽约晚一个时辰。商郊：指商的别都朝歌（在今河南省淇县）的城郊。牧野：地名，在今淇县西南。 3 誓：指举行誓师大会，周武王向军队发布誓词。以上三句是说牧野之战的时间地点。 4 左：左手。杖：拄在地上，用手扶着。黄鉞（音Yue）：鉞为装有长柄的大斧，古时代表征伐杀戮的权力。黄鉞，黄色的铜鉞，一说饰有黄金的大鉞。 5 右：右手。秉：握着。白旄：以白色旄牛尾为装饰的旗帜，用来指挥全军的作战行动。麾（音Huī），挥动。 6 逖（音Ti）：远。这里是说西土之人来自很远的地方，有慰问之意。 7西土：当时周在西方，商在东方，故《尚书》中多称周为西土，商为东土。西土之人，指周人及下面提到的庸、蜀、羌、髳、微、、彭、濮等国之人，都在商的西方，此时一同前来征伐纣王。 8 嗟（Jie）：感叹词。 9 友邦：即上句提到的西土之人，当时都是周的盟国。冢（音Zhong）君：大君，是对各盟国君主的尊称。 10 御：治理。御事，对负责各项事务的官员的统称，即下面提到的司徒司马等官职。 11 司徒、司馬、司空：周王之下最高级的三位官员，司徒负责土地和民众之事，司马负责军政和军赋，司空负责工程。他们平时各负其责，战时则为随军高级军官。亚旅、師氏：亚旅是掌管王族兵众的军官。师氏，商周时期军队的最高一级编制是师，师氏即师的长官。千夫长、百夫长：千人之长，百人之长。百人、千人，是当时军队编制的基本单位。 12庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人：都是当时周国的盟国。庸，约在今湖北西部。蜀，约在今四川中部。羌，约在今甘肃南部和青海东部。髳（音máo），约在今山西平陆县西南。微，约在今陕西眉县。盧，约在今湖北襄樊西南。彭，约在今湖北房县。濮（音pú），约在今湖北郧县和河南邓县之间。 1