《逍遥游》小利课品.pptVIP

庄子基本思想： 1、自由观：逍遥游（庄周梦蝶） 2、人生观：无为养生 （不材之木、游刃有余、曳尾涂中） 3、政治观：无为而治 （窃钩者为贼窃国者为诸侯、绝圣弃知） 4、认识论：顺应自然、相对论 （死了老婆放声歌唱） 5、宇宙观：道 （天地与我共生、万物与我为一） 注意下列红色字的注音： 北冥（ ） 鲲鹏（ ） 抟（ ） 迁徙（ ） 坳堂（ ） 草芥（ ） 夭阏（ ） míng kūn tuán xǐ āo jiè è 疏通文意（1-1）： 文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 （1-3）：天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。 理解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。 文：蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？ 理解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所待”，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在可笑。 四-1、归纳第一段段意： 鹏鸟奋飞：必须凭借强大风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 万物都有所待； 大舟无力：因为积水不深。 都没有绝对自由。 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮越远所待越多。 首段段意：阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。 怒而飞，其翼若垂天之云。 水击三千里，抟扶摇而上者九万里 天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？ 背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南 我决起而飞，抢榆枋而止 奚以之九万里而南为？ 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然 疏通文意（2-1） 文：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？……而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 疏通文意（2-2） 文：汤之问棘也是已。穷发之北，……且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？……此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。 归纳第二段段意： 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁； 大小之辩 彭祖——众人 鹏鸟——斥鴳 段意：本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。 疏通文意（3-1） 文：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。……虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待者也。……故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 归纳第三段段意： 由对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。 知识整理 4、全文鉴赏要点： 1、借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 2、想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。 3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。 5、 愿生命恬淡如水 ——睿智的庄子 1、庄子是渴望和平、反对战争的代言人。 2、庄子的出世，实际上是最大