《鱼》模本1课品.pptVIP

6、结合本文及《〈孟子〉二章》总结《孟子》散文的语言特色。 1．明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。 2．大量使用排比、对比句。这样就使文章读起来节 奏感强，并且富于文采和气势。 3．善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。 你熟悉的“舍生取义” 的古今中外的人物都有谁，请说一说。 拓展 苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。? 南宋杰出的民族英雄和爱国诗人. 闻元军东下, 文天祥在赣州组织义军, 坚持抗元. 后因叛徒引元兵袭击, 被俘. 元将迫其招降, 乃书《过零丁洋》诗以诉之. 末句云：“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青. ”次年, 被押送大都(今北京), 囚禁四年, 经历种种严酷考验, 始终不屈. 于1283年从容就义, 年仅47岁. 清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。?  黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。?  解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。?  * * * * * * 《孟 子·告子上》 疏通文意 听读课文 自读课文 生，亦我所欲也， 义，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍生而取义者也。 生命 所想要的(所喜爱的） 同时得到 表并列，不译 鱼，我所欲也， 熊掌，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 运用比喻说理，提出“舍生取义”的论点，更加形象，通俗易懂。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 超过 做苟且偷生的事 通“避”躲避 祸患 生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不为苟得也。 死亦我所恶，所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。 义重于生 义重于死 如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者，何不用也。 使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者，何不为也！ 假如 没有超过 为什么不采用呢？ 那么 用来 的（手段） 一切 做 由 是 则 生 而 有 不用也； 由是则可以辟患而有不为也。 用 这种手段就能活命 却 为得生舍义 为避死舍义 舍 生 取 义 故不为苟得也 故患有所不辟也 如使……则…… 使……则…… 对比论证 正面 反面 义重于生死 生死甚一切 取生舍义 由是则生而有不用也； 由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死 者。非独贤者有是心也，人皆有之， 贤者能勿丧耳。 这是因为 用这种手段就 思想 丧失 孟子的哲学思想最具代表性的是他的 ，认为人生来就有善良的本性.他说： “人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。” 还说：“ 之心，仁也； 之心，义也； 之心，礼也； 之心，智也。仁义礼智，非由外铄（给与）我也，我固有之也。” “性善论” 恻隐 羞恶 恭敬 是非 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与 之，乞人不屑也。 小筐，小碗 给 助词 用脚踢 因轻视而不接受 万钟则不辩礼义 而受之，万钟于我何加焉！为宫室之 美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ 高位厚禄 如果 益处 为了 通“德” 感激 “欤” 吗 通“辨” 乡为身死而不受，今为宫室之美为之； 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我 而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其 本心。 本性 通“向”，从前 是 接受 这种做法 停止 4、第二段里，孟子写出哪些人是具有“舍生取义”精神的，哪些人不具有这种精神的？ 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之 舍生取义 失其本心 举例论证、正反对比论证 论证方法： 译文 鱼是我所想要的东西，熊掌也是我所想要的东西，（