世情政风杂谈(二)李明亮供参考学习.docVIP

巧用“罢运”，劝你让座 太原市一位公交司机，见车上无人为老年人让座，在再三劝说仍无效的情况下，愤然熄火罢运：“今天要是无人让座，我这车就不开了。” （9月5 日《齐鲁晚报》A13版）对此，有人说让座属于道德行为，罢运强制的做法不妥，侵犯了乘客利益。 诚然，“罢运”表面看会连累了全体乘客，似有不妥。但在特殊的情况下，如车上有年迈体弱的老人、伤残病人、孕妇、抱小孩者，不给其让座犹可能发生意外，此时巧用点“罢运”，强制某些人让座，以免这些特殊乘客不测，我看未尝不可。因为这不仅能保护好特殊乘客，也会避免大家因个别乘客意外都受到连累。因而看远点，这正是为了更好的维护全体乘客的利益。而从倡导精神文明角度讲，用“罢运法”强制某些人让座，让他们感到自己的行为丑陋，受到了他人的义愤、谴责，自感有愧赶快改正，也是有效之举。如那位司机“罢运”话音刚落，就有人站起来给刚上车的老年人让座，接着又有几名学生将自己的座位让给了身边年纪较大的人。可见此招还真灵。其实，除个别人外，有些人并非不想让座，犹可能看到别人都不让座，自己也懒得起身，此时用点强硬措施，自会容易“改邪归正”。可见，有时巧用点硬办法、硬规定，督促人们抛弃丑陋回归文明，不失为建设精神文明的有效途径。 总之，精神文明建设，一要靠教育，二要靠一定措施，必须双管齐下才更有效。至于采取措施会侵犯人们的权益，那要怎么看，也许从眼下看，个人利益收点损，但从长远