文化大观园2008中.doc

《文化大观园》2008第一期节目预告 播出时间：2008年1月6日 它们是驱邪避灾 保平安的祥瑞之器 由史前时代流传至今 成为中国人心目中权贵与德行的象征 文物鉴定泰斗杨伯达 揭秘五千年前未知的玉器时代 《史前神玉》节目文稿 2008年1月6日播出 Part1：引子：《疯狂的石头》A:妈的 以后这种事情 自己弄弄清楚再来找我好不好 干B:怎么回事啊这个熟悉的电影片段，所有的故事都围绕一块价值不菲的石头展开，各色人等为之疯狂的这块石头，其实是一块翡翠，它是玉石的一种。 串场一： 今天我们说的就是与玉石 有关的话题。大家都知道，历史上有一块“和氏璧”。它是春秋时期楚人卞和在山中发现的。卞和将此璞献给楚厉王，经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚。武王继位，卞和又将璞玉献上，可又被砍去了右足。等到楚文王继位，卞和怀揣璞玉痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝玉被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。这就是后世传说中价值连城的和氏璧。这个流传至今的故事说明玉在中国历史上有相当高的地位。今天我们的话题就是玉，为此我们请来了古玉文化专家，杨伯达先生。 小片1解说：杨伯达，中国文物学会玉器研究委员会会长。早年师从黎冰鸿、王式廓、罗工柳等艺术大师，后专攻中西美术史和博物馆学研究，1956年调入故宫博物院陈列部，开始了数十年苦心孤诣的文物研究生涯，他首开我国玉文化研究之先河。 ??? 主持人：随着中国的这个经济建设，包括开铁路啊这个搞经济开发区啊，修高速公路啊，城市扩建啊，有很多地里出现的一些东西，这里头有大量的也都流散到了民间，那么国家现在的文物政策好象也是倾向于就是藏宝于民也鼓励民间收藏是吧，这样的话民间也涌现出了很多对中国古玉的一些爱好者和一些收藏家，您觉得这里头他们手里头真东西多吗？??? 杨伯达：这个据我所接触的这些收藏家，我所见到的啊，恐怕是真东西不会太多的，不多的，但是赝品呢成行成堆。??? 主持人：非常多 ??? 杨伯达：甚至于堆积如山嘛。 小片2解说：从矿物学的角度分析，玉其实就是主要成分为硅酸钙的石头。但它的价格却堪比黄金， 收藏者可以为之不惜血本。 赝品也因此而拥有了它的生存空间，在玉器市场上，它还作为小玩物出卖，啼笑皆非的故事也因此而发生。但所有这些现象都透露着一个信息：中国人对玉有特殊的偏好。 ??? 主持人：那么在世界这个各大文化圈里头，很有意思的就是比如说我们到大英博物馆去，它那个地方有世界各个文明古国的一个一个的这个分馆，你的确在其他的文明古国那个地方你找不到玉器。那么为什么会只是在东方，在中国这个地方，包括说可能受中国影响的，你像在新西兰的毛利人那个地方，这个地方，可能还有包括南美的这个印第安人那个地方发现有一些用玉的这种传统，但集中的还是在咱们中国的这个范围之内，为什么会形成这样一种文明的这样一种现象呢？??? 杨伯达：我想你要到外国找到他们远古的玉器呢确实是比较难，不是没有。我们单独就玉作为一个工具的材料来讲，那么这个我认为是世界上凡是有玉的地方是吧，都是可以普遍存在的一个现象，那个玉石不过是一个制造工具的一个原材料。??? 主持人：原材料，和其他的石料是一样的。??? 杨伯达：比较来讲，这个玉它有个什么样的特性呢，它就是坚韧，简单讲，坚是硬，韧的话呢就是它有韧性不容易破碎，不容易受损伤，所以它是这个，玉阿应该是制造生产工具的最佳材料，为什么玉的话不能够大量被采用做生产工具运用于生产，这个就是因为玉料是稀有的。??? 主持人：相对稀有。 ??? 杨伯达：稀有稀有，不是什么地方都可以找到，另外我想这个加工玉的材料呢，工具，和加工其他适合材料的工具它要废的，劳动的时间，劳动的精力恐怕要不止是加倍，几倍。??? 主持人：对，就是如果用玉料来做普通的生产工具的话，这个加工成本就承受不了。杨伯达：很贵我想，劳动时间很长，投入精力很大。所以我觉得这个玉工具呢在整个的社会发展来讲，我觉得不起什么太重大的作用。 小片3：所以从世界范围来看，玉因为未能顺利地进入生产领域而湮没在历史长河之中。而只有在中国这个东方神秘古国，玉的基因得到了充分发育。以至于欧美等国家也开始把收藏的目光瞄准了中国的玉器，尤其是中国古玉。 ??? 杨伯达：这个玉器埋到地底下以后几千年它表面上发生了变化，出来以后让这个收藏家一看的话就（是）古玉，所以一看有些玉的话变成鸡骨白了嘛，??? 主持人：对??? 杨伯达：那就变成远古玉，高古玉等等，就是一种崇拜的心情，仰慕的心情，来促使他来收藏，这个也是对祖先的一种尊敬吧，前人的一