2015-2016学年山东省济宁市高一上学期期末考试语文试题.docVIP

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2015-2016学年山东省济宁市高一上学期期末考试语文试题

2015-2016学年山东省济宁市高一上学期期末考试语文试题 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 要真正品出陶诗的纯真韵味来,有一点要明确:陶潜的诗虽然属于抒情诗,但与一般抒情诗不太一样。一般的抒情诗,所抒发的往往是强烈的感情,也就是所谓的激情。如李白的《下江陵》、杜甫的《登高》、王翰的《凉州词》等都是把话说得很绝的。王昌龄《从军行》就说:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”王翰的《凉州词》更是彻底,连生死都无所谓,只要把酒喝个痛快:“醉卧沙场君莫笑,古来征战凡人回。”王维《渭城曲》则宣称,喝吧,这是朋友的最后一杯酒了:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”这些激动的情感都是非常鲜明而强烈的,而陶渊明的诗,则不太相同,好像没有什么激情似的,这就有陶渊明的特点了。这种特点,还表现在另一个方面,那就是他的语言、他的文字,不像一般诗作那样词采华丽,而是相当朴素。 朴素,本身并不一定就是美的。从字面上孤立起来看,是很平淡的。但是平淡之所以能够转化为深沉,主要靠整体结构中各关键语词之间,有一种内在的关联和照应,字里行间,默默地互相补充、互相渗透,构成一种有机的情感和景物的“场”。现代人“场”的概念是物理的,而古代类似的“场”的概念则是心理的,他们把这种心理的“场”叫做“意境”。太强烈的字眼,和诗中悠然的、飘然的心态就不和谐,形不成关联的意境,甚至还可能破坏相互关联着的意境。这里所说的意境是内在的、微妙的,它不在语言表层之上,而在话语以下,又在话语之中。 他的《归园田居》有一系列景象:尘网、丘山、羁鸟、旧林、池鱼、故渊、南野、园田、方宅、草屋、榆柳、桃李、远人村、墟里烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树、户庭、樊笼,都很平常,表面上是客观罗列,但实质上都是主观的,被“意”同化、统一在一种精神境界之中。这种同化是不着痕迹的同化,统一在诗人无意的、从容的、不为任何外部动机也不为自身内在欲望所役的一种心境里。这里的大自然平静安然,顺其自然才是真正的自然。真正动人的意境,用语言是无法描述的,这就叫“不着一字,尽得风流”,“意境”统一着一切。但它以不用语言直接表达出来为上,连诗人的技巧都不能留下痕迹,这样品位才高,这样的作品才是神品。在看似平淡的、没有什么诗意的对象上,诗人感觉到一种享受,这种享受的特点,好像是没有享受。多少年来,一直没有人感到,他却感到了,而且用他自己从容不迫的、宁静致远的风格表现出来了,这就是伟大。 (摘自孙绍振《月迷津渡》,有删改) 1.下列关于抒情诗特点的分析,不正确的一项是 A.一般抒情诗往往更富有激情,所抒发的感情非常鲜明而强烈。 B.与王昌龄的《从军行》相比,王翰的《凉州词》感情更鲜明强烈。 C.陶渊明的诗虽属抒情诗,但与一般抒情诗截然不同,没有激情。 D.语言文字上,陶渊明的诗相当朴素,而一般抒情诗则词采华丽。 2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是 A.陶渊明诗歌的语言文字与一般的抒情诗相比,是朴素的、平淡的,也很难说是美的。 B.当关键词通过相互关联,构成有机的情感和景物的“场”时,平淡就能转化为深沉。 C.古代人所提出的“场”的概念是心理的,又被称做“意境”,它是内在的、微妙的。 D.太强烈的字眼,和诗中悠然的、飘然的心态就不和谐,就形不成甚至破坏关联的意境。 3.根据原文内容,下列表述正确的一项是 A.李白等五位诗人的例子,表明唐代诗人比晋代诗人抒发的情感更加鲜明而强烈。 B.《归园田居》的系列景象,表面上是客观的,但实质上是主观的、被“意”同化的。 C.真正动人的意境不需要用语言和技巧表达,顺其自然,全靠“意境”统一着一切。 D.陶渊明能把从看似平淡的对象上感觉到的与众相同的享受,以独特的风格表现出来。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题。 一 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹

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