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人以德为先 生以学为本 ------八年级学生教育会讲话稿 各位老师，同学们： 下午好！ 时光如梭，光阴似箭，我们都14或15岁了。我们一路风雨兼程地走来，过去的经历已经定格。追忆往昔纵然有许多要把握的或已滑落，要珍惜的或已错过——一切的一切都无法重现。人生没有彩排，所进行的都是现场直播。我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是价值，不是你认识了多少人，而是你离开人世之时，有多少人认识了你！那么什么样的人生价值才是我们应当追求的呢？我认为是这样的，站在时代的前沿，把握时代的脉搏，有实现人生价值的理想，有坚定的人生信念，有对社会承担责任的追求。 我们来到学校的目的是接受教育。但教育是什么？也许答案无穷，但教育的根本只有一个：一切为了教人成人。 “立人教育”，是对教育规律的一种探索实践。我认为，“成人”的个体呈现是千姿百态的，但是“成人”抽象出来的共性却是相同的，即他们在拥有知识和能力的同时，更具有健全的人格。对于教师来说，教授学生知识进而形成能力是教师的天职，是教师的本能，但是知识本身仅仅是人类使用的工具，因此只有拥有健全人格的人来掌握知识时，知识才变得有价值。所以，立德树人，即教育事业不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。 孟子曰:无羞恶之心,非人也。一个人要处身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立业，洁身自好，好自为之。有德,是修养,是文明,是进步；无德，是无信,是卑鄙，是自灭。人无德不立，业有德则兴。 可见，道德是资源，是品牌，也是力量，更是天地良心，顺天地者昌，逆天地者亡，有德则立，无德则废。正如著名教育家陶行知所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个人的成长必先修其“德”。 　　发展以人为本，立人以德为先。人之为人，不是孤独的生命，而是合群的存在。人是社会的动物。伟大的革命导师马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因而，人只有在与他人的社会交往之中，在组成社会团体的合作之中，才能发现人的意义所在。这样一个社会交往与合作的过程，同时也是道德产生的过程。社会机体有效运行需要依赖道德，人类走向和谐社会也需要倚重道德。“天生烝民，有物有则；民之秉彝，好是懿德。”道德是立人之本。 　　我们的民族是推崇以德立人的民族。我们以美德懿行作为安身立命之根。“道德当身，故不以物惑。”“富润屋，德润身，心广体胖。”我们将道德修养作为最崇高的事业。“上立德，其次立功，其次有立言。”我们更将高尚的道德作为治国安邦的资格与大计。“道德不厚者，不可以使民。”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”古往今来，无论世事如何变迁，以德立人始终是我们民族的优良传统。 　　 传统不断。新世纪新时代，我们依然要担起道德育人的重任，薪火相传，代有创新。“八荣八辱”的社会主义荣辱观正是我们在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新征程中所应秉持的道德指南。毋庸讳言，在日渐开放、价值多元的社会中，我们的身边出现了一些道德的不和谐之音。一些人国家观念淡薄，在大是大非问题上无所适从；一些人执迷于搞不正之风，自甘腐败堕落；一些人善恶不分，对背信弃义、欺诈舞弊等恶劣行径不以为耻，反以为荣　　以德立人须知荣辱。每一个公民必须首先树立起对国家对人民的责任感。“天下兴亡，匹夫有责。”国之不存，何以家为。近代中国受欺凌受压迫的历史早就昭示我们，国家的盛衰和人民的祸福与每一位国人休戚相关。孙中山先生曾感慨中国人是“一盘散沙”。沙聚之国，一事无成。这是历史给予我们的警示。没有对于国家的强烈的责任感、归属感和认同感，何来国家的富强与兴旺，更何来每个公民的幸福与安康。因而，知荣辱之大者，乃是以国家之荣为荣，以国家之耻为耻。我们每一个人，都要做爱国利国的人。 　　以德立人，同时必须树立公共道德。作为社会中人，公共生活是每一位公民人生之中的重要内容，也是培养道德的重要场所。在一些人的观念里，在大街上随便吐一口痰、随便扔一张纸，无关痛痒、无伤大雅，但小节尚且不拘，大节何从谈起?遵纪守法、团结互助、见义勇为等等道德规范，需要人们不断在公共生活领域中展现，才能形成良好的道德环境，才能使道德教育“润物细无声”。 以德立人还必须加强每一位公民的自我修养。道德的培养最终要落实到个人之上。关于荣与辱、是与非、善与恶、美与丑、真与伪、劳与逸，都必须在每个人的内心有深刻的认识和思考。慎思于内，方能笃行于外。“修身齐家治国平天下”，道德的自我修养乃是为人处世的起点富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。大家都知道,新中国