高二政治社会性是人的本质属性 人教版课件精品.pptVIP

希腊神话中有狮身人面像的故事，狮身人面兽是一女性，她住在德贝附近，对路过于此的旅人询问一谜語，若答不出来便把他吃掉。有一天，埃帕迪斯经过此地，狮身人面兽照例用这个谜語考他： ??? 「有一种动物，早上用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路，这是什么动物？」 ??? 「你所说的动物就是人。」埃迪帕斯如此回答。「因为人在婴儿时用四足爬行，长大后用两足行走，等到老年时就得借助于柺杖了。」 ??? 「你答对了！」狮身人面兽说完话便生气的自杀了 思考：人是动物么？是什么动物？人和动物有什么相同之处？ 人的自然属性表现： 阅读材料：从《诗经》里的“乐土”到《圣经》里的“伊甸园”当代的人们用科技手段“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，人们寻找到的唯一乐园仍是脚下这片古老而又生生不息的土地。 俗语说：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌。 2.人猿相揖别 —人的社会属性 人即使不象亚里士多德所说的那样天生是政治动物，但无论如何也天生是社会动物 ——马克思 什么是人的本质属性？ 大讨论：人的本性是自私的么？ 探讨：“雷锋再无私、高尚，他也拿了国家发给的衣服，领了国家发给的津贴，所以，英雄人物也像普通人一样有自私的一面”。 本课注意点： 观点争鸣——主张人性自私的理论依据 1、自私是人与生具来的本性，是人的天性 2、自私贯穿于人类社会的始终 3、在当今社会，大多数人自私，不自私的人是 少数 4、人们的自私常常隐蔽起来，一遇适当时间，就暴露出来 5、自私具有广泛性，比如为本家庭、本民族、本国家而自私。 6、许多人帮助别人是为了心理平衡，其实质还是自私。 7 古希腊哲学家柏拉图对“人”这个概念的理解是“没有羽毛的两脚直立的动物”。他的错误在于 A 反映了人与其他动物的区别 B 揭示了人的本质属性 C 没有透过现象认识本质 D 没有如实地反映人的本质属性 8 一个人不仅为了自己生存，而且还要为他人和社会尽义务谋福利，这是因为 A人的自然性受社会性的制约 B人的自然性是人类得以生存和延续的前提条件 C社会性是人类特有的属性 D人的属性分自然属性和社会属性 9 人既有自然性，又有社会性。但社会性是人的最主要、最根本的属性。这是因为 A人在自然界中生存，不受自然规律的制约 B作为“社会动物”的人所具有的自然性都有鲜明的社会色彩 C社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质，是人类特有的属性 D人的社会性制约着人的自然性 2000年12月6日，武警湖北总队鄂州支队三中队退伍战士胡冬敏，为救一名落水男子而光荣牺牲。由此可见 A 人和动物一样也有求生的欲求 B 英雄人物是不讲个人利益的 C 自私并非人的本质属性 D 人的自然性中渗透着社会性，受社会性制约 “人性自私论”的错误在于 A 把动物的“自保性”混同于“人性自私” B 把部分存在的思想与行为当作人类生存的本质 C 违反了社会存在决定社会意识的原理 D 把个人的正当利益与“自私”混为一谈 一、选择题 　1、人的自然属性是人的社会属性的（　）　　　　　　　　　　　　　 　　A.上层建筑　B.精神表现 C.基础　D .本质特征 　2、人的本质属性是指　（　）　　　　　　　　　　　　　　　 　　A.自然性　B.动物性　C.社会性　D.阶级性　 　3 、人之所以是“人”，从根本上说，在于人的( ) 　　A.自然属性　B.社会属性　C.生产属性　D.多样的属性　 4、社会性作为人的属性，它是人类（　）属性 A.最根本的、特有的　B.一般的、非特有的 C.特殊的、短暂的　 D.比较常见的 　　　　　　　　 C C B A 　(5)一个人不仅为了自己生存，而且还要为他人和社会 　　　的利益去奋斗和牺牲，做到舍已救人，舍生取义等， 　　　这是因为（ ） 　　　A人的自然性受社会性的制约　 　　　B人的自然性是人类得以生存和延续的前提条件 　　　C社会性是人类特有的属性 　　　D人的属性分为自然性和社会性 　 A * * 一、社会性是人的本质属性 讨论： 人的本质属性是什么？即什么是人？ 亚里士多德：人是两只脚的没有羽毛的动物 培根：人不过是自然的仆役和翻译员 拉美特利：人是一架复杂的机器 蒲伯：人象根藤萝，他的生命靠别的东西支撑 其他说法：人是食品的过道 1.人猿同源——人的自然属性 阅读材料：从秦始皇命徐福海外求取长生不老仙药，到近代慈僖祈求万寿无疆的闹剧，事实一再证明，人逃脱不了生老病死的自然规律。 结论一：人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界 结论二：人要在自然界生存