9.梦游天姥吟留别课品.pptVIP

梦 游 吟 魂飞剡溪 着屐登山 洞天仙境 魂归枕席 凄清幽静 心驰神往 壮美雄奇 流连忘返 奇特美妙 追求乐土 憎恨现实 痛苦惆怅 天 姥 仙 境 现实 梦境 现实 不事权贵 卒章显志 Ⅰ、写作思路 1.诗人为何要写《梦游天姥吟留别》一诗？ 提示：留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己 人生过去告别，以诗明志。 2.请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。 3.全诗三节各写何内容？归纳层意。 一、梦游之 由（起）—— 叙述 二、梦游之 景（见）—— 描写 三、梦游之 吟（叹）—— 议论、抒情 思 路 Ⅱ、意境赏析 诗歌记述了哪些事？ 描写了哪些意象？ 意境有何特点？ 运用了何种写作手法？ 表现了诗人怎样的情感？ 思考 梦游之由 瀛洲难求 天姥可睹 向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台 峻拔雄伟 对比、夸张、衬托 联想对比、以虚衬实 热情向往 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 烟涛微茫 叙述 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 洞天仙境 魂归枕席 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 ：霹雳 ：石扉 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 魂魄动 起长嗟 惟枕席 失烟霞 神奇壮丽 光怪陆离 向往自由 追求乐土 梦游之景 （二） 憎恨现实 痛苦惆怅 想象夸张 浪漫主义 回到现实 描写 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 洞天仙境 魂归枕席 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 ：霹雳 ：石扉 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 魂魄动 起长嗟 惟枕席 失烟霞 神奇壮丽 光怪陆离 向往自由 追求乐土 梦游之景 （二） 憎恨现实 痛苦惆怅 想象夸张 浪漫主义 回到现实 描写 梦游之吟 世事痛苦（及时行乐） 追求乐土 蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗） 豪迈气概 直抒胸臆 议论，抒情 课堂小结 一、写作思路 梦游之（ ）——梦游之（ ）——梦游之（ ） 二、主题 三、意境赏析法 （一）提取意象 （二）分析特点 （三）整体感悟 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。 李 白 解题： 梦，说明内容为虚。 游天姥，所梦的内容。 吟，本指吟咏，即作诗。 留别，是临行前留下这首诗向朋友话别。 用梦游天姥的诗向朋友话别。 另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。  本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。 文体知识 酒入豪肠 七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐 就半个盛唐 ——余光中 李白早年就有济世安邦的抱负，但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地，结交名流，以扩大声誉。 天宝元年（742）, 经友人道士吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。 李白在“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情之中离开长安，继续他的漫游生活。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。后来高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。 写作背景 天姥 mǔ （山名） 瀛洲 yíng （古代传说的东海三座仙山之一）　 天台 tāi （山名） 剡溪 shàn （水名） 渌水 lù 脚著 zhuó 谢公屐 jī 石扉 fēi 　 澹澹 dàn 　 訇然 hōng 　 魂悸 jì 殷yǐn岩泉 云青青兮欲雨 yù 　　　 　　　 　　 自主学习1：读准字音 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。越人语天姥， 云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈， 对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉