《论语中“唯女子与小人难养”句集解.docVIP

《论语》中“唯女子与小人难养……” 一句集解 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。” 朱熹：近、孙、远，并去声。此小人，亦谓仆隶下人也。君子之于臣妾，庄以?之，慈以畜之，则无二者之患矣 （“此小人，亦谓仆隶下人也。君子之于臣妾，庄以临之，慈以畜之，则无二者之患矣。”很显然，朱熹把这里的“女子”解释为是跟“小人”一样的“臣妾”。所谓“妾”，也就是服侍贵族的姬妾，而不是泛指所有的妇女：那些有身份的“夫人”（不是“如夫人”）当然不是 “臣妾”，而贵族府里干粗活的奴婢怕还够不上“妾”的资格呢） 台湾学界一代宗师”的钱穆先生在《论语新解》里对这解释。他认为：“此章女子小人指家中仆妾言。妾视仆尤近，故女子在小人前。因其指仆妾，故称养；待之近，则狎而不逊。远，则怨恨必作，善御仆妾亦齐家一事也。” 台湾另一位学者南怀瑾在《论语别裁》中，解释为：孔子说，女子与小人最难办了，对她太爱护了，太好了她就恃宠而骄，搞得你啼笑皆非，动辄得咎。对她不好，她又恨死你，致死方休。这的确是事实，是无可否认的天下难事。但问题是，世界上所有的男人，够得上免于“小人”罪名的，实在是少之又少。孔子的这一句话，虽然表面上骂尽了天下的女人，但是又有几个男人不在被骂之列呢？ 杨伯俊先生的《论语译注》解释：此句中的女子与小人是特指而非全称，并不是所有的女子与小人都难养，只是“近之则