后羿射杀供参考学习.docVIP

《山海经》载：逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。 神话后羿射日之地就在山西省长治市屯留县城西北30公里处的三嵕山(现名老爷山)，其山名因由三峰所聚而得。老爷山因远古神话传说羿射九乌之地，山上至今供奉后羿，当地百姓称后羿为羿神。 [2]屯留县至今仍有羿神街、羿神山、羿神庙、五阳(射日后坠落之地)等和大量与传说有关地名可供考证。 诗人罗连双有诗专咏羿射九日的壮举： 振臂弯弓敢射日，羿儿怀志坚如铁。地如有难地须怜，天若无情天可裂。 华夏千秋养毅心，炎黄万代育豪魄。一方热土绿连空，但愿人间长此悦 猰貐（yà yǔ） 　 又称为“窫窳”。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令大羿将它杀死。九婴 　 古代魔兽之一。水火之怪，能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。 　 《淮南子●本经训》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为大羿第3个斩杀目标。 　 九婴生于天地初分之时，当时天地灵气厚若实质，不知产出多少强横的灵兽怪物。这只九命老妖于深山大泽之中，阴阳之元气氤氲交错，化生而出，乃是九头蛇身，自号九婴。每一头即为一命。因是天地直接产出，无魂无魄，身体强横异常，已为不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需于天地间采集灵气就能恢复。 　 九头怪九婴自恃有九个脑袋，九条命，丝毫不畏惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将大羿困住。羿知道它有九条命，射中一个头后，非但不会死，而且会很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同时插到九婴的九个头上，九婴的九条命一条也没留下。 大风 传说中一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被大羿射杀于青丘之泽。 因其大，振翼则起风，故又说为风伯。其说始见于汉。 修蛇 　 古代中国的巨蛇，也叫做巴蛇，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了3 年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以尧帝派遣大羿前往斩杀，大羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。 　 注：俗语“人心不足蛇吞象”中的蛇正是此蛇也。 封豨 　 据说封豨（封豕）性贪婪，居于水泽之中。《淮南子●本经训》：“禽封豨于桑林。” 　 《春秋●左丘明●左传●定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国。” 　 《南朝宋●范晔●后汉书●卷五十六●列传第四十六●张晧传》：“翼赞日月，而专为‘封豕长蛇’，肆其贪叨。” 　 春秋时，吴王阖闾伐楚，攻入楚都郢城，楚昭王遂奔隋国。楚大夫申包胥往秦求救，说秦出兵救楚。申包胥曰：“吴国贪婪如大猪，残暴似长蛇，屡侵他国。若楚国灭，则相邻之秦国亦随之蒙害。”然秦哀公不为所动，於是申包胥在秦廷哭七日七夜，使秦哀公深受感动，终於出兵救楚。 　 注：成语《封豕长蛇》一词中的“豕”与“蛇”指的就是“封豨”与“修蛇”。 　 《封豕长蛇》原指贪婪如大猪，残暴如大蛇。后喻贪暴者或侵略者，常用此语。 凿齿 　 人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于畴华之野射杀。《山海经●海外南经●大荒南经》、《淮南子●本经训》有载。 　 传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，尧帝命令大羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，大羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。