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中国古代成语词语赏析（一） 姓名： 爱屋及乌?? 【出处】这个典故出自《尚书大传.大战》。 【人物】纣王、姬昌、姜太公 【故事】 殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。他联络几个诸侯，出兵伐纣。大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。纣王虽死，敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公，请教如何处臵商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。姜太公答道：臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。?? 后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。?? 安乐窝?? 【出处】这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》 【人物】邵雍、富弼、司马光、吕公著 【故事】 邵雍字尧夫。初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收获下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示安贫乐道，不求荣华富贵，邵雍把自己的住处叫作安乐窝。早晨起来，点好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一点酒意就行了，但从不喝醉。兴趣来了，他就吟成诗章，然后又放声朗诵。每到春天和秋天，邵雍就到洛阳城里去游玩。刮风下雨是不出门的。出去的时候，就坐一辆小车，让一个人拉着，心里想到哪儿，就到哪儿。官宦人家的人一听出他的车音，就争着出门等候迎接。这些人家的小孩子与奴仆，也喜欢他来，互相说：我们家的先生来了。他们就不再称呼邵雍的姓名了。他在这些人家，有时竟一连住上两宿方肯离去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的安乐窝，盖一处房舍，等邵雍来了住，他们把这房子称作邵雍的行窝。? 现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。?? 暗中摸索?? 【出处】这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。 【人物】许敬宗 【故事】 唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说：像你这样的人，我当然很难记住。但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。?? 现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。?? 按图索骥?? 【出处】这个典故载于《汉书.梅福传》。 【人物】孙阳 【故事】 在春秋时代秦国，有个相马专家叫伯乐，原名孙阳。他善于识千里马并写了一本《相马经》。伯乐的儿子死读《相马经》，按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。有一天，在看见一只大蟾蜍，他便高兴地对伯乐说：爸爸，这是一匹良马，眼睛和额头跟你书上描述的差不多，就是蹄子不大一样。伯乐知其子之愚，转怒为笑地说：此马好跳，不堪御也（无法驾驭）。?? 这个典故比喻做事情拘泥教条，不能理论结合实际。?? 鳌戴 【出处】这个典故出自《列子.汤问》。 【人物】天帝 【故事】 渤海的东面，不知几亿万里，有一大壑，其实是无底之谷，把它叫作归墟。八方及中央的水、天河的水，都流入其中，而水无增减。其中有五座山：一座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。这山高低周围达三万里，其山平顶达九千里。五山相隔的空间有七万里广远，这样相与为邻居。其山之上看到的都是金玉，山上的鸟都是白色。像珠玉般光彩的树木丛生，花朵和果实都有滋味，吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的后代，一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。而五座山的根没什么附着，经常随潮水的波涛上下波动，不能暂时停自动荡。仙圣认为五山动荡不安是患害，告诉了天帝，天帝担心五山随波流往西极，仙人们失掉居所。于是命令人面鸟身的禺强神，让海中的十五只大鳖抬头背负大山，一再轮换，六万年一替换，五座大山才停息不动。?? 后遂以鳌戴比喻负荷重任，或以表示感恩戴德。?? 阿娇失宠?? 【出处】这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。 【人物】陈阿娇、汉武帝 【故事】 汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠，被立为皇后。但后来陈皇后一直未生下独生子，她又嫉妒别的宫妃得宠，便暗中搞媚术和巫盎（用巫术诅咒的办法）害人所以被汉武帝废弃，逼令住在长