3、自然主义的再现,不是自然的一个偶然的片段,而是一种特别组织起来的典型,不是已有的实在,而是应该有的“存在”,这种存在比已有的实在更加独特和奇妙,更加深刻和广泛。自然主义再现作品企图揭示支配自然的内在规律,它的真实不是个别的真实,而是艺术家把握到的普遍的真实。 “这种真实带有一定的虚构性,就好象蜜蜂采集了花粉,经由一定的消化后酿成的甜甜的蜜。” 第三章 再现与审美 第三章 再现与审美 4、印象主义作品,看不到完整的物体,树叶可能是蓝的,水可能是粉红色的,阴影可能是五彩缤纷的。总之,画中呈现的一切,已不再是人们司空见惯的样子,不是理性认识到的真实,而是视觉在某个特殊瞬间的印象。观察这类作品,仿佛看到彩点在闪烁颤动,就在这种闪烁不定中,观众用自己的眼睛对不同的纯色作视觉调和,构成一种动态的形象。因而观众看到的便是充满运动与生机的自然。 5、中国艺术的再现体现了不同于西方的文化特质,从“美”和“善”的统一到“美”与“真”的统一,追求自然的本真——体现“道”的精神。从顾恺之的“传神”到荆浩的“真”,无不体现出中国艺术对形的超越。欣赏中国的再现艺术,得到的不仅是视听的审美愉悦,更多的是人与自然的和谐。 第三章 再现与审美 第三章 再现与审美 The School of Athens(1509) Raphael (1483-1520, Italian High Re
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