梦游天姥吟留别 上课课品.pptVIP

梦游天姥吟留别 李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”“功成身退”是他一生的愿望。但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。 天宝元年 (公元742年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 他兴高采烈地来到了长安，认为实 现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，玄宗只把他看作词臣，并不重用。得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。 当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，又因醉中命唐玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，便遭到高力士等人的排挤、谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。 随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖(yǎn)州不久，杜甫西入长安，李白离家南下准备再游吴越故地时写下《梦游天姥吟留别》,留赠给友人，借以排谴内心的悲愤。 这首诗诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。表现他对黑暗现实的不满，对理想世界的追求。 近体诗与古体诗的区别 近体诗(今体诗)出现在唐代,因此唐人把这新出现的诗体,称为近体,把唐以前的各种诗体称为古体.其实二者是相对而言的.其主要区别是古体诗没有固定句数的限制,没有固定的句式,没有固定的平仄和韵律. 而近体诗则与之相反,有十分严格的格律.它可分为绝句,律诗和排律.从字数上可分有五言和七言两种. 李白为何要营造这样一个雄伟壮阔、奇谲瑰丽的意境呢？ 梦是心理的真实，是潜意识的体现，而人的潜意识则是人的思想行为的终极决定者。 ——奥地利精神分析学家弗洛伊德 透过李白的梦境，我们能读懂李白“心理的真实”吗？？ 本文主旨 梦中仙境象征作者追求的理想境界。 写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。 请以“浪漫的李白”为题，写一段话。 你的身影 总是飘忽不定： 长安的宫廷中 很难见到 你的身影； 汝阳王的府邸中， 也见不到 你的行踪。 高力士捧着靴子到处找你， 你却躲在 胡姬的酒肆中， 自斟自酌， 喝得一醉酩酊。 今天是贵妃娘娘的生日啊， 没有你的粲花之论， 沉香亭的生日宴会， 将会少了多少风情？ 你却拍一拍衣上的尘土， 揩一揩靴上的泥泞， 仰天大笑，纵情山水 壮美雄奇 着屐 登山 山上 魂飞 剡溪 山脚 梦游之 思想 情感 表现手法 意境特点 事件 内容 景 湖月 渌水 清猿 云梯 花石 海日 天鸡 叠岩 岩泉 凄清幽静 夸张 心驰 神往 流连 忘返 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 梦游之景 （一） 魂飞剡溪 著屐登山 湖月 渌水 清猿啼 （镜湖） （剡溪） 凄清幽静 心驰神往 云梯 海日 天鸡 叠岩 花石 岩泉 ：青云 ：半壁见 ：空中闻 ：万转不定 ：迷、倚 ：熊咆龙吟 壮美雄奇 流连忘返 夸张 夸张 云雨：欲雨，生烟 列缺霹雳， 丘峦崩摧。 洞天石扉， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。 霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。 想象夸张 意境： 神奇壮丽 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。 他们在干什么？ 也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。 意境： 和睦陆离 瑰丽奇幻 感情： 向往自由 追求乐土 想象夸张 鼓： 演奏。名→动。 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 洞天仙境 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 ：霹雳 ：石扉 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 神奇壮丽 和睦陆离 向往自由 追求乐土 梦游之景 （二） 想象夸张 忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。 悸： 以： 嗟： 向来： 心惊 “而”,表并列 感叹 原来 忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。 诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到