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四堂课的回味与思考.docVIP

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四堂课的回味与思考

四堂课的回味与思考 特级教师 山东首届正高级教师 山东淄博教研室 王玉强 一地市举行了名师课堂教学交流与展示活动。这些名师有校级名师,区级名师,省级名师,国家级名师,四节课异彩纷呈,别有洞天。这四节课大体设计是这样的: 《鸿门宴》。以“一场‘鸿门宴’,你读出了一个什么字?”为主问题引领课堂。从忠、义、智、勇等角度,指向人性的对抗与抉择,人性的复杂性。课堂引领学生对忠与不忠,义的局限性,智与不智,智慧之勇与单纯的勇武等,让学生品读语言,挖掘细节。最后探究“仁”与“度”的取舍和原因。 《蒙娜丽莎的魅力》。以“细读文本,我觉得傅雷先生认为蒙娜丽莎的魅力体现在 ,我觉得傅雷先生在分析魅力表现时使用的手法是 ,使用这个手法的好处是 ”这一问题引领学生思考品读分析文本。引领学生探讨蒙娜丽莎的魅力是什么?具体体现在哪几个方面?具体使用了何种表现手法? 《琵琶行》。以“《琵琶行》被誉为‘千古绝唱’,它‘绝’在何处?”为主问题构建起整个课堂。第一绝是白居易用出神入化的语言写出了琵琶女的绝顶艺术才华;第二绝是白居易用高度凝练的笔墨形象地概括了琵琶女的生平,写出了千千万万个歌妓的典型命运;第三绝是白居易用一颗伟大的爱心,把琵琶女的命运与自己的命运联系起来,写出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的不朽名句。北京大学的孔庆东博士称此为“三绝”。毛泽东主席曾评价说:“江州司马青衫泪湿,同在天涯,作者与琵琶演奏者有平等的心情。白诗高处在此,不在他处,其然岂其乎?”此论堪称高远。最后的“绝”上升到“爱心”的高度。 《项链》。以“在这样一个故事中,你看出一个怎样的玛蒂尔德”为主问题。引导学生关注文本,关注人物的成长变化,对小说进行深层解读。 看了四节课的设计,我觉得凸现了当今高中语文课堂教学的普遍性,特别是公开课展示的普遍性。有其显著的特点与优势,代表了当前高中语文教学方向性的东西。是曰: 一是主问题意识。就是用一个相对涵盖面大的、广的、能引起学生心理冲动的主问题引路,展开课堂教学。在这里《琵琶行》的主问题最好,最能引起学生的思考,也能涉及全文的各个方面。其次是《项链》的设计,让学生分析主要人物到底是怎样一个人?就是分析人物形象。 二是参与过程意识。因为主问题的导引,学生的参与、谈论、甚至争论,都会产生了。现代教育理论特别讲究学习过程。就是说学生要在学习的整个学习过程之中,学生是否思考、讨论、交流、展示。不是看你给学生灌输了多少,而是学生学习了多少。从主问题的回答看,学生参与状态是积极的,发言的程度是非凡的,学生积极思考的态度是良好的。 三是沟通情感意识。什么叫阅读?就是阅读者与文本的沟通与共鸣意识。一个作品要想真正阅读,必须要有阅读者的情感参与。只有阅读者情感投入了,才有自己的见解与主张,才有作品新的思维空间。一个作品应该是有多种解读的。因为每个人的阅历、视野、心绪与理解程度不同,分析也会千差万别。这就要教师适时的点拨与引领,达到学生应该达到的高度。从四节课看,让学生说出自己的阅读感受,说说阅读文本的看法,你读出了一个什么字等等,都突出了学生的情感意识。 当然,我们说没有十全十美的课,没有完美无缺的课。当你强调这一个方面的时候,可能另一个方面就失去了;当你钟锤敲击某种认知时,可能就忽视了另一种探究的领域。这四节课也是如此。那么问题有哪一些呢?我个人觉得有这样几点值得商榷: 文言与白话。文言文与白话文的教法应该是不一样的。这是一个现实的问题。现在有很多优质课就是把文言文当成现代文来上的。这样的上法可以吗?我觉得不妥。文言文还是要上成文言文,就是要突出基础性,突出高中语文课程标准,就是要突出文言文的实词、虚词、文言翻译等等。而不是把文言文当成现代文来上,搞得七零八落,搞得颠三倒四。你可以设想,一个学生如果不把这篇文言文研究得很透很透,他能回答《鸿门宴》的这个主问题吗?学生不全面深入理解《琵琶行》,他能说出“绝”在何处吗?我承认,学生当然要预习,要事先准备,但我们平常的课堂,第一课时能这样上吗?如果我们平时的课堂不是这样上法,这就说明这样处理文言文及古诗是有问题的。我觉得两位教师的设计是十分好的,但就是设问过于早了些。实际上,这两篇文章的主问题可以放在学生理解文本之后的后半段,或者放在最后一个问题。这样就顺理成章了。 灵动与苑囿。语文课堂应该是灵动的,活泼的,魅力四射的。上面四节课有些课堂是灵动的,鲜活的,给人以启发与联想;而有些课堂的设计是狭小的,苑囿的,模式的。例如《蒙娜丽莎的魅力》就属于后者。这个设计就是填空,表面看是领起全文的,而实际上却是限制学生思维了。说的直白一点,就是让学生往设计好的圈套里钻。当然,学生选取的语句是不同的,但这样的课堂不像课堂,更像现代文阅读题的翻版。当然,有人会说,这样不是更能提高学生的现代文阅读水平吗?这样的课堂确实能提

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