全息易象针灸基础理论__培训课件.ppt

八卦 乾三连 坤六断 震仰盂 艮复碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断 先天八卦 先天八卦乾南，坤北，离东，坎西，震东北，巽西南，艮西北，兑东南。 先天卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 先天八卦方位 天地定位 山泽通气 水火既济 风雷相博 后天八卦 后天八卦是坎离定南北，震兑定东西。 后天八卦数是：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九。 易象 《简易道德经》里所述：“易，上则日象，下则物象，有日万物显现，则易之象也。” 易象的思维在医学中非常普遍，对我们临床取穴也有非常大的指导意义。 藏象 肺与大肠、心与小肠 手与脑 大肠与牙齿 肝与龟头 干 支 天 干（10） 纪日为阳 地 支（12） 纪月为阴 天 干（10） 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 天 干（10） 地 支（12） 生 长 壮 老 已 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 破甲而出 奋轧生长 炳明显著 万物丁盛 枝繁叶茂 成熟已极 生命更换 辛杀凋谢 妊育新生 揆度待发 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 孳萌潜藏 解脱厄纽 寅然活泼 冒地而出 物振大地 树茂已盛 枝叶萼布 果熟有味 申伐收获 老之将至 生命尽灭 聚实于核 十二地支配十二月 正月· 二月· 三月· 四月· 五月· 六月 七月· 八月· 九月· 十月· 冬月· 腊月 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 六十 甲子 天干与地支两者相互往复配合 天干第一为甲，地支第一为子 天干六轮，地支五轮，六十环周 阳干配合阳支，阴干配合阴支 六十甲子具有周期循环的意义 干支配合六十环周 甲子·乙丑·丙寅·丁卯· 戊辰· 己巳· 庚午· 辛未 ·壬申· 癸酉 甲戌·乙亥·丙子·丁丑· 戊寅· 己卯· 庚辰· 辛巳 ·壬午· 癸未 甲申·乙酉·丙戌·丁亥· 戊子· 己丑· 庚寅· 辛卯 ·壬辰· 癸巳 甲午·乙未·丙申·丁酉· 戊戌· 己亥· 庚子· 辛丑· 壬寅· 癸卯 甲辰·乙巳·丙午·丁未· 戊申· 己酉· 庚戌· 辛亥 ·壬子· 癸丑 甲寅·乙卯·丙辰·丁巳· 戊午· 己未· 庚申· 辛酉· 壬戌· 癸亥 河图洛书 河图洛书是以白色圈、黑色点作为符号，根据一定组合规律构建的两个图形。 我国远古时期符号文明的产物，史前期科学发展的重要归结。被称为“无字天书”、“先天之学”。 河图洛书是中华文明的起源，当时的哲学、史学、数学、天文、地理、医药等社会科学和自然科学领域，其思维方式皆溯源于此。 “医易同源”——源在河图洛书。 伏羲氏王天下，龙马负图之河。其数一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲则之以画八卦。 河图洛书的起源 大禹治水，神龟负图之洛，文刊于背。其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居于中。禹因以第之，以成九畴。 河图洛书的起源 谢谢观看！ * 全息易象针灸 QuanXiYiXiangZhenJiu 全息易象针灸-手针 全息易象针灸 QuanXiYiXiangZhenJiu 全息易象针灸之基本理论 山东医学高等专科学校 郑卫东 一、全息理论 全息易象理论是打开针灸宝库 的一把金钥匙！ 从第二掌骨侧疗法讲起。。。 1973年张颖清首次提出 信息的含义 现代信息论确定，信息即不是物质，也不是能量，信息是以物质为载体，以能量为动力，能量、信息、物质三位一体，三者密不可分，是一个统一体。 广义的信息概念是指客观事物的具体表现，是一切事物所共有的特性，是客观事物普遍联系的一种形式。 全息论中信息概念为：泛指表象事物的符号和物质的虚象特征。 通俗地讲，信息是指事物的特征，或者事物的模式，每一事物都包含有潜在信息和显现信息两部分。 潜在信息和显现信息构成了事物的信息总和。 全息 全息即“全部信息”的简称。全息(Holography)一词，最早始于物理学，是全部信息的简称。1948年，物理学家盖柏(D·Gabor)和罗杰斯发明了激光照相术，通过这种摄影术得到的图象如果在一定程度上被破坏，每一小的碎片上，仍能重现整体的原像，只是比例的缩小。 镜子的故事。。。 全息现象：某一事物包含有另一事物的全部信息，或事物的局部包含有该事物整体的全部信息的现象，叫全息现象。 部分是整体的缩影、部分包含着整体的全部信息的结论。将全息概念推而广之，则可描述为事物之间包含的信息相同或信息相似程度较大，这就是全息。 全息元 在物体和宇宙中，物质、功能和结构与周