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- 2017-02-06 发布于湖北
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师说情境默写
12.《师说》中从对立面来说明“师者,所以传道受业解惑也”的句子是: 授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 13.《师说》中,韩愈说,古代圣人喜欢从师学习,而现代众人耻学于师,后果就是: 是故圣益圣,愚益愚。 《师说》情境默写 1.韩愈认为老师的职能是: 师者,所以传道受业解惑也。 2.择师的标准是: 道之所存,师之所存也。? 3.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因: 位卑则足羞,官盛则近谀。 韩愈在《师说》中描写士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是: 位卑则足羞,官盛则近谀。 4.《师说》中,辩证地看待师生才能的句子是: 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。 5.《师说》中韩愈认为 “弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的理由是: 闻道有先后,术业有专攻。 《师说》中表达了师生关系是相对的,教与学识可以相长的观点,他的理由是: 闻道有先后,术业有专攻。 6.求学需要实事求是,不懂就问,否则会像《师说》中批判的对象一样本末倒置的句子是: 小学而大遗,吾未见其明也。? 7.《师说》中强调了从师是为了学道,和他人的年龄大小无关的两句是: 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎。 8.“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》意思一致的句子是: 人非生而知之者,孰能无惑? 9.韩愈写作《师说》一文的缘由是: 余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 10.对当时耻于学习的现象发出的慨叹是: 师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。 11.通过“古之圣人”与“今之众人”作对比,批判了“今之众人”的错误态度是: 其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 谢谢观赏
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