建筑五宗师之吕彦直.pptxVIP

吕彦直吕彦直家世天津大宅天津大宅天津大宅吕、严亲家吕、严亲家吕、严亲家成长甘苦1903年 吕凤祥去世1904年 法国巴黎读书1908年 回国1911年 清华学堂留美预备部1913年 美国康奈尔大学1918年 康奈尔大学建筑学学士学位1918年 墨菲建筑师事务所 1921年 经欧洲回国1925年 中山陵设计1926年 广州中山纪念堂设计1929年 早陨共创“真裕”吕彦直黄檀甫邂逅卢浮宫------与君初相识，犹如故人归。一举成名------十年寒窗无人问，一举成 名天下知。彦记建筑事务所------长风破浪会有时，直挂云 帆济沧海.。建筑设计思想『两份手稿』 1.首都规划建设图案，以“特约津贴竞赛似较适用”，或“选聘专才全责担任创制”。 2.南京城市总体规划设计，应由中国人担任。 3.首都建设从规划到实施，应分步进行。各种机构设置，应与其职责相符。 4.建设“由中央特设建筑研究院之类，罗致建筑专才，从事精密之探讨”，以便形成中国建筑派。手稿·壹 1.吕彦直身体欠佳，黄檀甫代表出席典礼。 2.感谢孙科先生及葬事委员会，表达两种感想，两种希望。 3.第一种感想和希望，中山陵为民国以来第一次有价值之纪念建筑物。希望自此开端，以后实用的纪念建筑物能日兴月盛。 4.第二种感想和希望，建筑与民生密切相关，看一个国家建筑发达与否，就可知其民族之兴衰和文化之高下。希望重视建筑学，“设法提倡教育本国人才，兴立有价值之建筑物”。手稿·贰『吕彦直遗著』------《规划首都都市区图案大纲草案》《草案》·壹 “中国之建筑式、亦世界中建筑式之一”。中国宫室的构造制度，体式单纯，布局均整，常具一种庄严的气韵，在世界建筑中占一特殊之地位，是重要的国粹，有保存和发展的必要。《草案》·贰 “惟中国文化，向不以建筑为重”，“士夫不屑研究、彼宫殿之辉煌，不过帝王表示尊严，姿其优游之用，且糜费国帑，而森严谨密，徒使一人之享用，宜为民众所漠视”。《草案》·叁 城市规划，应“就天然之形势、经营布置”。应有森林、水面；应广植花木，美化环境，以便市民休闲、游乐在其中。《草案》·肆 公共建筑，为吾民建设精神之主要的表示，必当采取中国特有之建筑式，加以详密之研究，以艺术思想设图案，用科学原理行构造。《草案》·伍 城市建设，必须注意建筑上和谐统一，及其纪念性质。务求形式与精神相辅相成。“有发扬蹈厉之精神、必须有雄伟庄严之形式、有灿烂绮丽之形式、而后有尚武进取之精神。”以具有深刻意义的纪念性建筑物，教育和激励世人及后代。中山陵（南京）纪念堂（广州）一代国父安息地紫金山------“他日我辞世后，愿向国民乞一杯土，以安置躯壳”『博爱坊』 博爱坊高12米，宽17.3米。正中横额上刻孙中山先生的手书“博爱”两个镏金阴文，故称之为“博爱坊”。『墓道』 墓道分三道，中间一道为水泥路面，两旁种植着雪松、桧柏；左右两道为柏油路面，东西各有两个绿化带，种植着银杏、红枫等树木。『陵门』 陵门为单檐歇山顶，上盖蓝色琉璃瓦。陵门檐下石额上刻有孙中山先生手书“天下为公”四字。『碑亭』 碑亭为重檐歇山顶，覆以蓝色琉璃瓦。中立石碑，上刻“中国国民党葬 总理孙先生于此 中华民国十八年六月一日”，由原国民政府主席谭颜闿所写。『台阶』 碑亭至祭堂共有石阶八段，上三下五，其寓意为：“三民主义”“五权宪法”『祭堂』 祭堂是一座融合中西建筑风格的宫殿式建筑，长30米，宽25米，高29米，外壁用香港花岗石建造。堂顶是中国传统的重檐歇山式，上盖蓝色琉璃瓦。祭堂正中，是一尊大理石雕的孙中山先生坐像。祭堂内：1、斗式藻井，镶嵌国民党党徽2、四周护壁：镌刻着孙中山先生的《建国大纲》全文。3、汉白玉坐像：作者为法藉波兰雕塑家保罗·朗窦斯基，基座上有六幅浮雕，反映了孙中山一生生平事迹。 墓室顶为天穹状半圆形，饰有国民党党徽。 正中石圹正中棺座上安放着孙中山先生大理石卧像，为捷克雕塑家高祺所刻。『墓室』『音乐台』 建于1932年－1933年，为钢筋水泥半圆形露天舞台。设计者为关颂声、杨廷宝。『行健亭』 位于陵东去明孝陵路口，供谒陵及旅游者休息所用。取名出处为“天行健，君子自强不息。”『流徽榭』 建于1932年，由中央军校校友捐款11000元建。由顾文钰工程师设计。『光华亭』 大理石质八角亭。设计者刘敦桢。州廣《悬赏征求建筑孙中山先生纪念堂及纪念碑图案》一九二六年 二月廿三民國日報以建筑之伟大作伟大之纪念庚寅月 癸未日丙寅年 【虎年】『中山纪念堂』（广州） ——中西合璧的纪念性公共园林纪念碑（西式）纪念堂（中式）铜 像（西式）华 表（中式）草 坪 （西式）门 楼（中式）---