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思路整理： 溯源性的解释 从古代追溯“溯源”的文化学基础 从教育学等后现代环境下的现状、教育现状、影视现状提出溯源的必要性 正面定义、论证，结合学生比赛的获奖片子，包括奥斯卡等，将溯源性进一步阐释：概括为短语的类型。归纳、重申“溯源性”的意义和目的。具体结合联合创作同学的体验与进步（内心层面的） （第一部分阐释用）《淮南子》“不学”与“学”的智育教学论 提出“非学”的观点。其一，强调必须遵循自然法则，尊重自然自我的主体意识去追求学问知识，主题融入自然，也就可以达到“自得”之学。《原道训》根据“道”归于一理，施之四海，达于天地，全则纯朴，散则混沌的原理，认为“万物之总，皆阅一孔，百事之根，皆出一门。”人追求“道”的过程赢是执其要务，循其自然本性，内外交融的过程，也是“自得、自为”的过程，否则就不可能有真正的效益。P173 它还提出了“率性”和“纯朴”两大自然本性。《齐俗训》说：率性而行谓之道，得其天性谓之德。性失然后贵仁，道失然后贵义。是故仁义立而道德迁矣，礼乐饰则纯朴散矣。所谓“率性”就是依循自然本性，所谓“纯朴”就是保持自然本性。《淮南子》立足于道家“自然”审美理想而又融以儒家思想成分。P197《新道洪烈》 杨有礼 著 河南大学出版社 2001年8月版 （用于第二部分阐释）“最佳环境”：为了使个体更好地从这个阶段向前发展，需要营造一个合理的环境，环境同时应该驱动个体去