22 短文两篇(陋室铭 爱莲说).pptVIP

22.短文两篇 陋室铭 刘禹锡 　一、解释加粗的字词 1、斯是陋室，唯吾德馨 (这 )(只是)(品德高尚) 2、鸿儒 (大) 3、劳形 (使……劳累 ) 二、用现代汉语翻译下面的话 1、山不在高，有仙则名 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名。 2、斯是陋室，唯吾德馨 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就）不感到简陋了。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 4、孔子云：何陋之有？ 孔子说：有什么简陋呢？ 三、1.文章开篇有何特点？文中哪个词统领全篇？ 连用两个比喻起兴，以虚衬实，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龙”暗喻品德高尚的人，又是事物的类比，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。“陋室”二字扣题。“德馨”一语统领全篇，以下文字皆由此生发。 2.试分析“苔痕上阶绿，草色入帘青”在文中的含义。 文中以苔痕上阶绿的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以草色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的鲜活生活状态，运用了借代的修辞手法。 3.文中以自己的陋室与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相比意味着什么呢？ 作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。　　实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然而他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、淡定从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合刘禹锡官场的起起落落，是比较符合实际情况的。 4.结句引用“孔子云：何陋之有？”有何用意？ 引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。 阅读课文，用原文句子回答 5. 《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因? 斯是陋室，惟吾德馨。 6.描写陋室环境的句子是? 苔痕上阶绿，草色入帘青。 爱莲说 周敦颐 一、解释词语 亵玩： 亲近而不庄重地玩弄 亭亭： 耸立的样子 涟： 水波 同予者： 和我一样的人 益清： 更加清香 二、用现代汉语翻译下面的句子 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣 对于莲花的爱好，像我这样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人该是很多了。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我唯独喜爱莲花出自污泥却不沾染，在清水中洗涤过，却不妖媚。 1.第一段以议论开头，有什么作用？ 作者从泛论入手，以引起读者的注意。含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。作者写陶渊明爱菊，正是对他不苟随时俗的高洁品质的赞扬。 2.分析两个“独”字的妙处。 两个“独”字，都表现出遗世独立，决不随波逐流的态度；两个“独”字又相对地表明自己不同于陶渊明的生活态度——描绘莲的性状，写出莲的可爱之处。 3.试分析“噫”这一叹词的表达效果。 用叹词，表示深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”，“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用疑问句，发人深省；三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。 4.文章选择“菊”“牡丹”“莲”，有何用意？ 众多的可爱的花是一般的衬托，菊和牡丹是重点衬托。菊，从正面衬托；牡丹，从反面衬托。将菊、牡丹、莲拟人，又从衬托中表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度，表示自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。　　不同的花被比喻为不同的人。对三种花的不同评价，实际上是对不同爱花情趣的人的评价。以“君子”喻莲，表明了作者的道德理想。 5.你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？ 作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。 6.莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？ 莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花