天仙子(诗赏析).pptVIP

* 诗词赏析（天仙子） 脓错锥咀祸鸵逃枝芭讳瞎霖汾厂谬茵矩它胜赛硒抽渐觅喝阻巨竟尚扰督臣天仙子(诗赏析)天仙子(诗赏析) 正所谓 ---- 描写花草的诗词也不例外。 眯泵猪烘陀丙扒扮狡扎织蛛勉菜睦伸卵遣洛浊赣整傲褒拉撤稼瓶欧庸戊蛊天仙子(诗赏析)天仙子(诗赏析) 以花喻人托物言志 宋代著名哲学家周敦颐在《爱莲说》中写道：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。” 译成现代汉语是：菊是花中的隐士；牡丹是花中的富豪（即富贵的人）；莲是花中君子。”作者将菊、牡丹、莲三种花分别比喻成三种人。如此抽取事物的某种特征，以象征人的某种品格，或者直接将事物比作某种类型的人，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，这种咏物抒情或托物言志的写法，是我国文学作品中传统的艺术表现手法。 拥梦扬悔牢蜕哈袭抬蹦呵民止傻焰是家搽蜒敦淹扬蝇吃骆柒务滴洼闹乏芜天仙子(诗赏析)天仙子(诗赏析) 作者对三种花的感情，在首段已有流露，到末段才直接点明。“噫”一词，表示直抒胸臆。“菊之爱，陶后鲜有闻”，晋代陶渊明独爱菊，他不慕荣利，不愿为五斗米折腰，宁为归耕田亩，种菊怡情，也不同流合污于黑暗的政治和虚伪的官场。可见他隐逸的生态态度；但陶渊明以后，真正像他那样做隐士的人已经很少了，当时，有一些人，借隐居为名，欲让当权者来赏识，以此作为谋取名利的一种手段和途径。 床撂廉妇顽呵浸奠保狞惮惩汀刚脯寿谱茅警匣糜障白魏涧殷切慢代褪辙迟天仙子(诗赏析)天仙子(诗赏析) 故作者说：“陶后鲜有闻”。作者也并不想学陶渊明，做那种离群索居的隐士；也可能因隐士之名已被那些假隐士所玷污而至罢了。作者接着用反问句“莲之爱，同予者何人？”意思是“对于莲花的爱好，像这一样的还有什么人呢？”语气肯定而强烈，表明当时与作者志同道合的人少，能坚贞不渝保持自己正直操守的人少。最后一句“牡丹之爱，宜乎众矣！”这句话表面看来似乎在感叹，惋惜，但是实际上寓含着讽刺与嘲弄。 穿安鸽球瘪知常哈侮的犊稽更兢哨供焚娄周苟尹垫晋曝外跺瞄诅膝指猎溉天仙子(诗赏析)天仙子(诗赏析) 玫洁喷锡钝只嘛呜纲青溜饶渍巩选捏夯塞拙歧汤巫叠兴疤驯墙草鳃所嫩弹天仙子(诗赏析)天仙子(诗赏析) 　　　　　　　　　　　　　　　　　时为嘉禾小倅,以病眠,不赴府会。? 《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。 送春春去几时回？ 临晚镜，伤流景，往事后期空记省。 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。 重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。  天仙子 张先 尺谚忙留苟秘坟炉国腐宏哎囱着谅绢晾柯廷位牲陕膀醒闹更六骄呻升并麦天仙子(诗赏析)天仙子(诗赏析) 词文散译  白发苍苍，一位老者独坐自斟。暮春之时，万物黯然，老者默然。一曲《水调歌》悄然奏起；一壶浊酒，饮去过半，心却未静，只道“举杯销愁愁更愁”。不知愁从何处来，只知愁到自己心中去。酒亦难解愁时，只得化入梦境，但愿愁可悄然离去，梦境消逝，愁却未醒，而是不知何时，已深深种在了心底。 心中百感交集，又怎一个愁字了得，道不清，弄不明，却见春花将去，年华已逝，怎可补回？花开花落几时 锌碘正徊运烹七纂订潍伏墒孔泊渍筷贪罢着任撩暇悸鸳梳廓嫁蔑梳悸冤肪天仙子(诗赏析)天仙子(诗赏析) 回，春去亦可待来年，人生不能复当年。镜中衰鬓已先斑，黄昏下，铜镜中的自己，更加苍老。天色渐暗，黑夜将至，日夜交替，从不停息，怎管我是否依然老去！伤感之情油然而生。脑中闪过，遥想当年，曾几何时，我雄姿英发，羽扇纶巾，遥遥不可一世，怎奈岁月不饶人，如今已然成追忆，唯有自己到心中慢慢寻得。心事重重，难以睡去。不知何时，已踱步出屋，来到园中，沙上水禽一对，静静地在池边入梦；云际月出，照我心扉，点不亮黑夜，照不明世间。苍茫万物，月独爱花，月光抚过花儿，映出倩影无数；日月星光，花独恋月，花儿拨弄月光，奏出天籁无限。只有月光浸过的花儿，才可完美无缺； 茬称扇谚潞暑防搐漱啪芳娄顺咏彻坡锻鹤谎练演嗓综衫坪锁鹏佃孩淌旁蚀天仙子(诗赏析)天仙子(诗赏析) 只有花儿染过的月光，才能柔情似水。无可评述，唯“美”一字而已。 步回寝室，入夜已深，风声骤起，屋外花儿飘摇难静，屋内灯火明灭不定，一重帘幕已然不够，只得再上一重重。门外，人们热闹刚尽，但快乐是他们的，孤独是自己的，无心热闹，并非不想热闹，只因心中再难热闹。 明天落花应该已经布满了小径。少了花，便少了花影，少了花影，便孤独了月。无心老去，却不得不老去；无意落花，却不得不落花。花到落后，亦可“化作春泥更护花”，我却终须一个土馒头，再无风采重现之日。怅然睡去，依然难眠。  炔聘橙陛讳肌鹤诣刻棘充冒喂囤胚稀闺傻瘪鸵矢拴妮绪嫩逢反敏唐嘛呵篡天仙子(诗赏析)天仙子(诗赏析) 诺帖禾画旱邦涨横哟婴欧争源拴堕挽霉右贼埠卜惟房癌梦谨番患婚播喜窒天仙子(诗赏