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法国的时尚符号 画家和他的弟弟就葬在村外的公墓里，墓碑之前是一丛绿色的植物。小村子周围有几十个“景点”，都是梵高写生的地方，树立着他的画作，你可以把眼前所见与画家笔下的景色相对照。最著名的一处就是“奥维的教堂”。 这幅画的真迹在奥塞博物馆，塞纳河边一座老火车站改建的美术馆，梵高画作的那个展室总显得比别的展室拥挤一些。 是的，梵高并不是法国人。一个美国人写的传记《渴望生活》让我们首先认识了这个画家，也将法国认同于艺术之国。毕加索不是法国人，莫迪里阿尼也不是法国人，但今天只在法国，你才有机会看到新近拍摄的有关莫迪里阿尼的电影。如同美国人认为他们对全世界的安全、民主与自由负有一种责任相类似，法国认为他们对全世界的文化负有责任。 1519年，当达·芬奇老死在今日法国卢瓦河边的安布瓦斯城的时候，法国国王弗朗索瓦一世说，达·芬奇死在了他的怀中。而这位国王是一个美术爱好者兼艺术伯乐，文艺复兴的诸多作品都因为这位伯乐，而留在了今日的法国境内。 还记得雨果的《巴黎圣母院》吗？卡西莫多让我们看到了在中世纪之后人性的普遍觉醒是多么的艰难，这恰恰是文艺复兴时代法兰西给我们留下的最大的遗产。当法国最伟大的抒情诗人维永被扔进苏卢瓦地牢五个月后，作为第一个活着出来的人，他用文字记录了一切，这等同于有人从地狱跑了出来，然后写了本地狱游记。文字的力量几乎成为了法国近代影响力的基石，从伏尔泰到巴尔扎克，尽管