01第一讲 中国文学的源头专用课件.ppt

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第一讲 中国文学的源头: 《诗经》与“楚辞” 一、《诗经》简介 我国最早的诗歌总集→汉语诗歌的源头; 共收西周初年—春秋中叶的诗歌311篇; (其中6篇为“笙诗”) 周王朝→采诗→查察民风; (相传孔子删定为305篇) 原名《诗》或《诗三百》 。 (汉代称为《诗经》) 分为“风”、“雅”、“颂”三部分 “风”(160篇)→民歌 十五国风 “雅”(105篇)→ 大雅、小雅,多为贵族、士大夫而作,用于宴会礼庆。 “颂”(40篇)→ 用于宗庙祭祀。 十五国风: 周南、召南(江汉一带) 邶、鄘、卫、王、陈、桧、郑(河南一带) 齐、曹(山东) 魏、唐(山西一带) 豳(bin)、秦(陕西一带) 陕西、山西、山东、河南、河北、湖北 基本特点: ①以四音为主→文字简单 ②重章叠句→咏唱 ③赋、比、兴 ↙ ↓ ↘ 铺陈叙述 喻指 以一物兴起另一物 《阿里山的姑娘》 高山青,涧水蓝。 阿里山的姑娘美如水, 阿里山的少年壮如山。 姑娘和那少年永不分啦, 涧水常围着青山转。 教我如何不想她 徐志摩诗 刘半农曲 天上飘着些微云, 地上吹着些微风。 啊! 微风吹动了我的头发, 教我如何不想她? 月亮恋爱着海洋, 海洋恋爱着月光。 啊! 这般蜜也似的银夜, 教我如何不想她? 水面落花慢慢流, 水底鱼儿慢慢游。 啊! 燕子你说些什么话? 教我如何不想她? 枯树在冷风里摇, 野火在暮色中烧。 啊! 西天还有些儿残霞。 教我如何不想她? 《诗经》之经典名句: 关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。《周南·关雎》 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《邶风·击鼓》 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《王风·黍离》 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《小雅·采薇》 他山之石,可以攻玉。《小雅·斯干》 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《小雅·小旻》 高山仰止,景行行止。《小雅·车辖》 一日不见,如三秋兮。《王风·采葛》 人之多言,亦可畏也。《郑风·将仲子》 求求你呀哥哥耶,别爬我家大门楼呐,别弄折了杞树头啊。偶哪敢还去爱你呀?哥哥的心思我知道,只怕爹娘天天闹啊。 求求你呀哥哥耶,别再爬我家墙头呐,别弄折了桑树枒呀。偶哪敢还去爱你呀?哥哥的心思我知道,兄长一骂很糟糕啊。 求求你呀哥哥耶,别向我家后园跳呀,别弄折了檀树条呀。偶哪敢还去爱你呀?哥哥的心思我知道,闲言碎语受不了呀。 《邶风·谷风》 邶:周代诸侯国名,在今河南省汤阴县东南。 与《卫风·氓》同属“怨妇诗”。 《毛诗序》:《谷风》,刺夫妇失道也。卫人化其上,淫于新昏而弃其旧室,夫妇离绝,国俗伤败焉。 婚变-哀求-薄幸-痴情 山谷中大风飒飒作响,阴云满天雨水流淌。本应共勉心心相印,何以发怒来把人伤。采来蔓菁还有萝卜,却将根茎全都抛光。何以背弃往日誓言:“与你生死依偎两不相忘。” 弃旧迎新-苦乐相形-愈见悲惨。 踏上去路步履踉跄,心中充满哀怨惆怅。只盼还能相送几步,哪知相送只到门旁。谁说荼菜味苦难咽,好比荠菜甜美清香。你们新婚恩爱缠绵,亲如兄弟手足一样。 渭水入泾清水变浊,水底清流不改明亮。你们新婚恩爱缠绵,狠心把我撇在一旁。不要碰我修筑的鱼坝,不要碰我编织的鱼筐。(唉)我的眼前还没有着落,咋还有心思念叨以后的情况? 回顾-反思-追问 好比遇上深深的河水,找来木筏渡来过往;好比遇上浅浅的溪流,飘着游着也能到岸上。家中有无姑且不论,我可一直在操持奔忙。邻里隔壁遇上难事,就是爬着也要去相帮。 你不能体恤也就作罢,反倒看我像仇敌一样。一片诚恳被无情拒绝,好比陈货压在手上。贫苦忧虑不算什么,同赴患难一起担当。如今家境刚刚好转,我倒成了毒物祸殃。 比照-呼应 美味菜蔬精心储备,只为度过严冬时光。你们新婚恩爱缠绵,用的却是我的贮藏。粗声恶气还拳脚相加,苦活儿累活儿都压在我肩上。全不顾惜往日的情意,“真爱一生” 只是空梦一场。 要点: A、“弃妇”题材对后世的影响; B、怨而不怒、温柔敦厚的风格(儒家的诗教传统——中庸); C、赋、比、兴手法的应用; D、复沓回环; E、关于女性问题。 二、“楚辞”简介 屈原与龙舟赛 1、关于楚辞 西汉时称屈原的诗歌为“楚辞”(另有宋玉)。 由西汉末年刘向编定“楚辞”集。 “楚辞”本为楚人歌辞,作为一种特定文体,代表了楚地的地方特色——书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物。(方言文学) 南方民歌给予楚辞直接影响,更在屈原等人的努力下,“楚辞”作为文体才正式建立,并且在诗歌史上占据了重要的地位。 “楚辞”的一般特点: ①语气词“兮” ②神话色彩 北方:史官文化,重人事,讲求实际。 南方:巫官文化,信

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