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2014高考语文一轮课时专练(专用)(八) [文言文阅读一]一、文言文阅读。(22分)(一)阅读下面的文言文,完成1~4题。(19分)孟子见梁惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣!万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍。此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者壹洒之,如之何则可?”孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”彼夺其民时,使不得耕耨以养其放(节选自《孟子·梁惠王》,有删改)〔注〕 ①梁惠王:即魏惠王,曾迁都大梁,所以魏国又称梁国。②梃:木棒。③晋国:春秋时韩、魏、赵三家分晋,魏国实出自晋国,所以梁惠王自称其国为“ 晋国”。对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( A.不夺不餍 餍:满足壮者以暇日修其孝悌忠信 修:治理可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣 挞:打击汤放桀 放:流放下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
B.
C.
D.
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )孟子认为,一个国家如果上上下下互相争夺利益,那就危险了;并通过利害分析,进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了,不必谈利益。孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同,是要借C.梁惠王想洗雪魏国的耻辱,向孟子询问对策。孟子建议梁惠王对百姓施行仁政,并明确指出他让百姓生活在苦难中,必难以抵挡入侵之敌。文王方圆七十里的狩猎场,百姓觉得小;宣王方圆四十里的狩猎场,百姓却认为大。孟子将两者对比,意在阐述与民同乐的思想。把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。(3分)译文:________________________________________________________________________(2)为民父母,行政,不免于率兽(4分)译文:________________________________________________________________________(3)及寡人之身,东败于齐,长子死焉。(3分)译文:________________________________________________________________________(二)文言文断句(3分)给下面文段中画波浪线的文字断句,最正确的一项是( )臣光曰:古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。昔齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。此四君者道非粹白而商君尤称刻薄又处于战攻之世天下趋于诈力犹且不敢忘信以畜其民况为四海治平之政者哉!此四君者道非粹/白而商君尤称/刻薄又处于战/攻之世天下趋于诈/力犹且不敢忘/信以畜其民/况为四海治平之政者哉!此四君者/道非粹白/而商君尤称刻薄/又处于战攻之世/天下趋于诈力/犹且不敢忘信以畜其民/况为四海治平之政者哉!此四君者/道非粹白而商/君尤称刻薄/又处于战攻之世天下/趋于诈力/犹且不敢忘信以畜其民/况为四海治平之政者哉!此四君者道/非粹白而商君/尤称刻薄又处于战/攻之世天下趋于诈/力犹且不敢忘信/以畜其民/况为四海治平二、文言文阅读。(22分)(一)阅读下面的文言文,完成6~9题(19分)孔子之后三十八世,有孙曰以政。吏部侍郎韩愈常贤其能,谓曰:“公尚壮,上三留,奚去之果?”曰:“吾敢要君?吾年至,一宜去;吾为左丞,不能进退郎官,唯相亲戚之不仕与倦而归者,不在东阡在北陌,可杖屦来往也。今异于是,公谁与居?且公虽贵而无留资,何恃而归?”曰:“吾负二宜去,尚奚顾子言?”愈叹曰:“公于是乎贤远于人!”明日,奏疏曰:“臣与孔”不报。明年,长庆公始以进士,佐三府官,至殿中侍御史,迁江州刺史、谏议大夫。事有害于正者,无所不言。加皇太子侍读,改给事中,言京兆尹阿纵罪人,诏
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