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- 2017-02-07 发布于湖北
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第一节 资产阶级革命派的教育 一、批判封建教育 孙中山在《伦敦被难记》中指出:“中国之政,习尚专制”,尖锐地批判了诵读“四书” “五经”及其笺注文学的科举教育。认为封建教育的目的就在于“养成盲从之性”,把人培养成驯服的奴隶,以维护其统治。 1901年6月《国民报?说国民》指出,当时的中国只是一个“奴隶之国”,没有国民而只有奴隶,士或知识分子在这些奴隶中,又是“至愚至贱”的,他们甘受科举八股考试制度的愚弄和侮辱,入考场时低着头听任搜身检查, “行同盗窃而不以为耻”,写文章时揣摩主考官命题企图, , “行同妾妇而不以为贱”,为了骗取进士举人的头衔好升官发财,就是断手刖足也在所不惜。 邹容《革命军》 陈天华《警世钟》 秋瑾《中国女报》 清政府除了用八股考试和富贵利禄困辱和埋没知识分子外,还用学宫卧碑的戒律和封建统治的威势来管束和威胁知识分子,并用编纂的大部头类书如《佩文韵府》和《康熙字典》等等,来折磨中国的知识分子,一个个变成“奄奄无生气的人” :有的是所谓汉学家,专搞考据之学,充当六经的奴婢;有的是所谓宋学家,空谈义理之学,追求死后能在孔庙里吃冷猪头肉;有的是所谓词章家,大唱“姹紫嫣红”的陈词滥调…… 秋瑾在《中国女报》揭露:“观四千年来,沉默黑狱女界之现象:曰三从四德也,培养奴隶之教育也;曰缠足也,摧残奴隶之
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