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古代文学重点 考试内容： 名词解释（15分，共3题） 填空（15分，共15题） 单选（10分，共10题） 简答题（30分，共3题） 论述题（30分，共2题） 一、远古神话类【填空或单选】 中国古代四大神话——女娲补天、共工触山、羿日除害、嫦娥奔月 中国文学四大神话传说——牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录西周初年到春秋中叶诗歌305篇。包括国风160篇、小雅74篇、大雅31篇、颂40篇。《小雅》中另有笙诗6篇，不在305之数。 《诗经》编订 今人一般认为，《诗经》的编订，应是经过周王朝乐官们的筛选、整理和加工，逐步编定的。经手者非一人，完成也非一时。采诗说：关于《诗经》的收集，汉代学者有“采诗”的说法。 献诗说：采诗和献诗都是汇集《诗经》作品的重要渠道。 删诗说：关于《诗经》的编订，汉代有“孔子删诗”的说法。司马迁首发此说。《诗经》收录的诗歌的时限西周初年到春秋中叶《诗经》的“六义”，即“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”风、雅、颂编辑，这大概是久已有之的分类法。其分类的依据及其各自的含义，一般认为是所用音乐的不同。 周昭王表现手法毛诗序关关雎鸠在河之洲淑女君子好逑农事诗的代表作品 《豳风·七月》、《周南·芣苢》、《魏风·十亩之间》，《小雅》的《信南山》、《甫田》、《大田》，《周颂》的《载芟》、《良耜》等。《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难” 。《七月》反映了部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画全篇围绕着一个“苦”字七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。《七月》这首长诗，向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净。左丘明分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事《国语》是一部国别史《汉书》第一部断代体史书 ?《资治通鉴》第一部编年体通史《史记》是中国历史上第一部纪传体通史《左氏春秋传》《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人对香草美人的追求，不仅表现了对人类美好生活的向往，同时也表现了诗人的审美追求。屈原的人格美并非抽象的，而是具体渗透并表现在诗人的各种生活方式上。通过对香草美人的追求，诗人的人格立体化了。《史记》“互见法”的文学表现功能 《史记》人物传记选用安排材料的一个重要方法，是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”。 通过本传和其他人物传记的补充叙描，人物完整的经历及其多侧面的性格特征就充分地表现了出来。 《史记》“互见法”的使用，既使人物的主要经历完整，主要性格特征鲜明突出，又展现了人物丰富的人生经历和多侧面的性格，使事件和人物均有血有肉，完整活泼。 《古诗十九首》最早见于《昭明文选》汉末年，社会动荡，政治混乱，下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》基本的情思内涵。《古诗十九首》所表达的情感，是人生共有的体验和感受。因而能够超越时空的界限，无时无处不引起人们普遍的共鸣。 《古诗十九首》的离情别绪，表现为思乡和怀人。长久漂泊他乡，又无所成就，游子的思乡深情令他们寝寐难安。思乡的根底，是思念家乡的亲人。《古诗十九首》把思亲的情感聚焦在妻子身上。《古诗十九首》另一个重要主题，是表现游子士人对生存状态的感受及其人生的某些观念。有功业迟滞的焦灼和失意，有世态炎凉的深刻感受，更感受到了人生短暂、飘忽如寄。 “乐府”，本是上古掌管音乐的行政机关。设置长官管理音乐之事，古已有之。到晋、宋之际，人们把乐府演唱的歌诗也即称之为乐府，于是，乐府又成为诗体的名称。即《木兰诗》和《孔雀东南飞》三曹曹操 曹丕、曹植，七子： 孔融、陈琳、王粲、徐、阮瑀、应玚、刘桢曹丕曹植《杂诗》《与曹公论盛孝章书》陈琳《饮马长城窟》《为袁绍檄豫州文》王粲《七哀诗》《》徐《》阮瑀刘桢应玚(1)曹植诗歌的艺术成就 曹植是建安诗坛最杰出的诗人。他的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就，他的作品，今存九十多首，是建安诗人中最多的。他的诗歌内容丰富充实，举凡军旅政事、宴游送别、咏史游仙、赠答酬酢、抒情述志，无不发之于诗。他的作品之中，既有采桑美女、名都少年，也有征夫思妇、壮士仙人;有立业之志，也有忧生之叹;有秋兰长坂、朱华绿池