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《孔雀东南飞》知识点整理 一、通假字 今若遣此妇，终老不复取（“取”同“娶”，娶妻） 箱帘六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具） 蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固） 十七遣汝嫁，谓言无誓违（“誓”同“愆”，过失、过错） 府吏见丁宁（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐） 虽与府吏要，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、约定） （附：便要还家 “要”同“邀”，邀请） 未至二三里，摧藏马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑） 奄奄黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的） 二、古今异义 体无比古义：可爱今义：同情，怜悯阿母得闻之，槌床便大怒坐具比板凳稍宽卧具 涕落百余行（古义：眼泪今义：鼻涕 感区区怀古义：今义：数量少，事物不重要 自可断来信，徐徐更谓之信使这里指媒人信件处分适兄意 ，那得任自专处置、安排对犯罪或犯错误的人做出处罚决定 生人作死别，恨恨那可论？（古义：活着的人。 今义：陌生人。） 枝枝相覆盖，叶叶相交通彼此相通各种运输和邮电事业的总称一词多义 1．孔雀东南飞（东南朝东南）2．鸡鸣入机织（鸡鸣，在鸡鸣时） 3．昼夜勤作息（昼夜，从早到晚） 4．理实如兄言（理，按道理） 5．明日来迎汝（第二天） 6．手巾掩口啼（手巾用手巾）当日胜贵（日一天天）晚成单罗衫（晚在晚上）二名词作动词1．五里一徘徊（五里，飞五里） 2．头上玳瑁光（光发光）仕宦于台阁（任官）三动词作名词1．留待作遗施（遗施之物，）四形容词作动词1．千万不复全（全保全）五使动用法1．及时相遣归（归，使……回去） 2．足以荣汝身（荣使荣耀） 以此下心意（下使委屈） 意动用法戒之慎勿忘（戒，以为警戒）便可白，及时相遣归“公姥”偏指“姥”我有亲父兄，性行暴如雷“父兄”偏指“兄”）我有亲父母，逼迫兼弟兄“父母”偏指“母”昼夜勤作息，伶俜萦辛苦“作息”偏指“作”其日牛马嘶，新妇入青庐“牛马”偏指“马”句式 为仲卿母所遣（被动句） 仲卿闻之，亦自缢于庭树后置何言复来还（宾语前置）仕宦于台阁（状语后置）转头向户里，渐见愁煎迫被动句今日被驱谴（被动句）是我国文学史上长篇叙事诗，最早见于南朝徐陵的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，，是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一《孔雀东南飞》与北朝的《木兰》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”选自南朝徐陵所编。 《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。 1）叙事性强，出现了第三者叙述的故事，出现了有性格的人物和比较完整的情节。 2）能调动各种艺术手段来描写人物，如个性化的对话，人物行动和细节描写等 3）形式多样，有四言、五言、杂言。少数继承四言，大多采用杂言。杂言体句式自由，长短不拘；五言则更是乐府民歌的创新。 4）不少作品有丰富的幻想，具有浪漫主义色彩。 极高，一方面它反应了广大人民的生活和爱，是从民间产生或受民间文化影响而产生的艺术硕果，以它灿烂的花朵和浓郁的芬芳装点了荒芜的汉朝诗坛。与《诗经》《楚辞》可鼎足而三。另一方面，它在中国诗歌史上，起着承前启后的作用。它既继承、发扬了《诗经》的现实主义传统，也继承、发扬了《楚辞》的浪漫主义精神。一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载。如殷武丁时候把昼夜分为八段，祖甲时候分为十段，周代分为十二段，每段都有名称。从名称来看，分段是以天色和日常活动为根据的，如日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚；太阳正中时叫中日或日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫昃，等等。古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡(餔)时。日入之后是黄昏，黄昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是鸡鸣和昧旦又称昧爽或平旦或平明。我们了解了这些，对古书中的“女曰鸡鸣，士曰昧旦”《诗经郑风女曰鸡鸣》，“寂寂人定初”古诗《孔雀东南飞》等就会明白了。 汉太初以后，古人有了等分一昼夜时辰的办法，是用十二子、丑、寅、卯等作为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一昼夜十二时辰分为24小时即一辰等于两小时，并把每一时辰细分为初和正，如23点为子初，夜半24点为子正，晨一点为丑初，两点为丑正，等等。有个问题连带说一下，就是日始为何时。最早当以日出为日始，如夏以平旦为日始，殷以鸡鸣