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《中国文化概论》教师用书 第十三章 中国古代宗教 《中国文化概论》教师用书 内容提要（一） 一、中国古代宗教是中国文化的重要部分 “宗教”一词源于拉丁文religare，有“联系”之意，故“宗教”之本义，是指人与神的一种关系。所谓“神”，是某种被神秘化的超自然力量。宗教的 最主要特征之一，是人对某种超自然力量的信仰和崇拜。宗教的产生本身就是人类文化活动的结果，是人类文化发展史上的一个重要环节。 内容提要（二） 二、道教与中国古代文化 道教的主要思想渊源有三:一是中国古代的鬼神崇拜;二是战国以来的神仙方术;三是秦汉时期的黄老道。 （一）道教的创立及其历史发展 （二）道教的信仰特征和基本教义 （三）道教对中国古代文化的影响 内容提要（三） 三、佛教的中国化与中国化佛教 （一）佛教之基本教义与佛法之东传 （二）佛教的中国化及其在中国的发展 （三）中国化佛教是中国文化的组成部分 四、三教交融与儒学的宗教性 （一）传统儒学的宗教色彩 （二）宋明理学具有一定的宗教功能 实例分析（一） 一、“五岳”的形成与宗教文化 古代封建帝王把五岳看成是神的象征。春秋产生了“五行”之说，战国时颇为流行。由于阴阳学家邹衍等人的大力宣扬，“五德终始论”越来越盛，“五岳”之说应运而生。 二、生公说法，顽石点头 竺道生（335-424）东晋佛教学者，本姓魏，巨鹿（今河北平乡）人。道生一生精研般若学和涅学。尤其对佛性学有自己独到的见解，既代表了佛学发展的方向，也是佛教中国化的最早代表人物。 实例分析（二） 三、龙场悟道 王守仁（1472—1529），字伯安，因筑室读书于故乡阳明洞，世称阳明先生，是我国古代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家。 龙场悟道的意义在于:他一方面动用前此所掌握的禅、道二家的修炼功夫，解决了他遇到的实际人生难题，即当其身处逆境时，得以超越外来的诸种威胁而保持心境的平静空明，从而使其避免陷入悲观沉沦;同时他又以儒家的心学理论，提升了禅、道二家的人生境界，即摆脱精神苦闷的目的并非完全为了一己的自我解脱，而是为了保证其在艰难的境遇中担负起一个儒者应有的人生责任，这包括关怀他人，留意国事，讲学不辍，保持自我节操等。 相关补充 一、符箓派 道教中以符禁咒、驱邪禳灾等方术为主的各道派的通称。符箓派又称符水道教。 二、丹鼎派 丹鼎派是道教中以炼丹求长生成仙为主的各宗派的通称。 三、禅宗 禅宗是中国佛教宗派，主张修习禅定名。 四、全真道 全真道主张先性后命，修炼时先收心，达到一念不生，。提倡三教合一，三教平等，认为儒释道的核心都是“道”，其宗教实践的原则是“苦己利人”、“利人利己”，而且实行出家制度。 习题参考 1.如何理解中国古代宗教是中国古代文化的一个重要组成部分? 2.道教对中国文化的影响有那些? 3.佛教对中国文化的影响表现在哪些方面? 4.中国佛教与儒家思想是如何相互影响、相互交融的? 参考文献 1.朱天顺.中国古代宗教初探.上海:上海人民出版社.1982 2.吕大吉.中国宗教与中国文化.北京:中国社会科学出版社.2005 3.卿希泰.道教与中国传统文化.福州:福建人民出版社.1990 4.葛兆光.道教与中国文化.上海:上海人民出版社.1987 5.赖永海.中国佛教文化论.北京:中国青年出版社.1999 6.文史知识编辑部.佛教与中国文化.北京:中华书局.1988 7.方立天.中国佛教与传统文化.上海:上海人民出版社.2007