中国古代法律思想讲解.ppt

中国古代法律思想的演变及特征 夏商 夏商代的法律思想：“天讨”，“天罚”，“恭行天罚”的神权法思想 特征：一是崇尚暴力，专讲刑杀，而不讲德教；二是笃信上帝，专事鬼神，而不注重人事。 夏商处于国家形式的早期，其法律必然具有质朴性，初始性；其法律又是统治者维护专制制度，巩固权力的工具，故带有随意性和隐秘性;而当时“王权神授”的观念也为法律蒙上神权法色彩。 西周时期 法律思想：西周在继承夏商两代天讨天罚的神权观念的基础上提出“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。。认为“天”或“上帝”不是哪一族的神，而是天下共有的神，“天命”属于谁，就看谁有能使人民归顺的“德”。“以德配天”“明德慎罚”，也是后世仁政理论和德主刑辅的宏观政策的直接渊源。 特征：重视道德教化的作用，立法、司法都必须宽缓，审慎，执行刑罚更要慎重。 春秋战国时期 法律思想 儒家法律思想：即“怀德”又要“怀刑”，主张德主刑辅、以刑辅德。主张教化，反对不教而杀。重视“人治”，即指重视最高统治者个人在治理国家过程中的决定作用。 道家的法律思想：无为而治(全面否定仁义礼法，主张自由，反对任何约束和限制，追求超然物外) 法家的法律思想：法治。法家之法治，主张将法律公之于天下，又设置“法官”作为主管吏民法律的顾问，以使天下吏民知法不犯，增进国家的安定和统治止血的稳定. 墨家的法律思想：兼相爱，交相利，兼爱非攻。 秦代 秦代的法律思