中华传统诗词在菲律宾的传播和影响.pdfVIP

2012年 12月 八 桂 侨 刊 Dee．2012 第4期 Ove~easChineseJournalofBagu No．4 中华传统诗词在菲律宾的传播和影响 李天锡 (华侨大学 公共管理学院，福建 泉州 362021) [摘 要]中华传统诗词是随着华侨出国而传播到菲律宾的。至迟清乾隆年间即有失意士子前往，继后 文人往菲渐多。20世纪40年代初开始有诗社出现。他们开设诗课，吟酬唱和，发表作品。他们的作品，或反 映侨居生活的艰辛，或记述华侨抗 日的事迹，或表达对祖籍国的深厚感情。2O世纪末至21世纪初，菲华诗 坛一度沉寂。但2005年又有一个新的诗词组织——南瀛吟社出现。他们更密切地与祖籍国联系。随着华 侨华人逐渐融入当地社会，以后可能会出现另一种不同风格、不同模式的诗词。 [关键词]中华传统诗词；菲律宾；传播；影响 [中图分类号]D634．3．341 [文献标识码]A [文章编号]1002—3925(2012)04—0049—06 中国是一个诗的国度。中华传统诗词是中国 子)过化之地，人文鼎盛，“文学之士，盖彬彬焉”。 古典文学的重要组成部分，也是世界文学宝库中 在众多的出国华侨中，不能排除有精通诗文者。因 独具异彩的瑰宝。随着中外文化交流的开展和华 此，他们把中华传统诗词传播到菲律宾是可能的。 侨出国，中华传统诗词也传播到世界各地。早在唐 然而，因未有具体记载，仅书以备考。清代中后期， 代，就已经传播到 日本。据载，在 全《唐诗》中以中 出国华侨益众，其中不乏儒雅之士。例如，石狮大 日友谊和文化交流为题材的中日两国诗人的作品 仑村蔡正笃生于清乾隆癸亥年(1743年)，“弱冠失 就达 129首 11『。此后，由于中外文化交流的发展和 怙恃，因辍举子业 ，出游吕宋”同。类似正笃之人把 华侨出国的增多，传播范围也逐渐扩大，尤其是在 中华传统诗词传播到侨居地 自在情理之中。清末， 华侨比较集中的东南亚各地，中华传统诗词更是 前往菲律宾的文人学士又比前增多，如清光绪二 流传广泛，影响深远。本文拟就中华传统诗词在菲 十五年(1899年)应邀前往担任小吕宋华侨中西学 律宾传播的情况略作探讨。 堂教习的龚绍庭为丁酉(1897年)科举人 ，州同职 衔；同年应邀往菲为李氏宗族 自治会开办童蒙书 塾的李师 曾是癸 巳(1893年)恩科举人 ，敕封文林 据确凿史料，宋末元初即有华侨旅居菲律宾嘲， 郎候选知县等。尤其是废除科举以后，大量科场失 但其时中华传统诗词是否已经开始传播到菲律 意士子出洋牟利 ，如陈先进 “少读诗书，长研子史， 宾，未可稽考。明代，福建晋江安海港是东南沿海 适科举废 ，以仕进未由，乃驾范蠡之扁舟 ，效端木 对外通商贸易发达的港 口，安海出国华侨甚众。仅 以货殖，托迹菲岛”同。廖连钩 “业儒，性聪明，善于 在西班牙殖民者于1603年 (明万历三十一年)对华 诗文，因停科举，往夷求利”。如此等等，恕不一一 侨进行第一次大屠杀时，马尼拉安海华侨罹难者 例举。菲华社会于 1888年创办了第一份华文报 即达400余人翻。安海为宋代二朱(即朱松、朱熹父 纸—— 华《报》，后又有 《岷报》、《公理报》等其它华 [收稿 日期]2012—09—06 [作者简介]李天锡 (1948一 )，男，福建石狮人，华侨大学