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出自孟子的成语  成语(点击查看详解) 解释 百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人 不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止 不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意 不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则 不愧不怍 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧 赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良 此一时，彼一时 此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论 敌众我寡 敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊 大旱望云 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样 倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境 得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助 饿殍遍野 殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象 泛滥成灾 泛滥：江河湖泊的水四处溢出。比喻坏的思想言行到处传播，造成危害 负隅顽抗 负：凭借，依仗；隅：山的角落。凭借险要地势，顽固抵抗 函矢相攻 指自相矛盾 疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助 救民水火 救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓 绝长补短 绝：切断。截取长的，补充短的。比喻事物长短相济 阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 拒人千里 形容对人态度傲慢 距人千里 距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地 困心横虑 心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力 粒米狼戾 谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈 茫然若失 茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子 明察秋毫，不见舆薪 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处 安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。 百世师 品德学问可以做为百代的表率。 饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。 杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。 被发缨冠 来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。 彼一时，此一时 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。 必由之路 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。 勃然变色 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。 不胜其任 胜：能担当。没有能力担当那项重任。 不忘沟壑 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。 不违农时 违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。 不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。 不虞之誉 虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。 不远千里 不以千里为远。形容不怕路途遥远。 采薪之忧 采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。 藏怒宿怨 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。 恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。 充类至尽 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。 出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。 创业垂统 创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。 春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 绰有余裕 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 辞尊居卑 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。 寸木岑楼 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。 大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。 大有作为 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。 箪豆见色 比喻计较小利。 箪食壶浆 食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。 当务之急 当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。 得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。 得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得